Tôi là người theo thuyết bất khả tri. Khi chủ đề liên quan đến tôn giáo, tôi cố gắng giải thích cho đứa con trai bảy tuổi của mình những gì người tôn giáo tin và tại sao tôi không chia sẻ niềm tin đó. Cho đến gần đây, anh chia sẻ sự hoài nghi của tôi.

Nơi chúng tôi sống (Đức), học sinh ở trường tiểu học phải đến thăm hai giờ mỗi tuần về giáo dục tôn giáo ("Tôn giáo"), được cung cấp bởi các nhà thờ, hoặc một sự thay thế. Đối với trẻ lớn hơn, sự thay thế thường là đạo đức, đối với trẻ tiểu học, đó thường là thời gian làm việc yên tĩnh có giám sát, nơi học sinh được thực hiện các bài tập bổ sung ít nhiều nhàm chán sẽ khiến chúng bận rộn trong thời gian những đứa trẻ khác ở trong lớp tôn giáo. Các dịch vụ phổ biến cho giáo dục tôn giáo là Công giáo, Tin lành, Do Thái và Hồi giáo.

Vì hầu hết bạn bè của con trai tôi đều đến thăm lớp Công giáo, và vì thời gian làm việc yên tĩnh là không mệt mỏi, nên con trai tôi đã quyết định (không hỏi ý kiến ​​cha mẹ) để đến thăm lớp Công giáo. Giáo viên Công giáo cho phép điều này và tôi biết được quyết định của con trai tôi khi ông nói với tôi về điều đó một hoặc hai tuần sau khi thay đổi này được thực hiện.

Con trai tôi thích lớp học này. Trẻ em hát rất nhiều, và con trai tôi thích hát những bài hát này ở nhà ("Chúa yêu tất cả trẻ em ..." là sở thích của nó). Nếu họ không hát, giáo viên kể những câu chuyện tuyệt vời gây ấn tượng với con trai tôi, người thường rất say mê những câu chuyện tuyệt vời: anh ấy yêu The Hobbit , Star Wars và LEGO Chima , và bằng cách nào đó, những câu chuyện trong Kinh thánh dường như trở thành hiện thực với anh ấy.

Con trai tôi đã có cho mình một nền giáo dục rộng rãi (giáo viên và cha mẹ của nó chỉ là người hướng dẫn giúp nó có được kiến ​​thức mà nó tìm kiếm, ví dụ bằng cách đọc cho nó những gì nó không thể hoặc bằng cách trả lời các câu hỏi của nó). Ông rất quan tâm đến mọi thứ, từ khoa học tự nhiên đến lịch sử. Một trong những chủ đề yêu thích của ông là người La Mã (một bối cảnh, trong đó tôi đã giải thích cho ông về sự hình thành và phát triển của Kitô giáo), một chủ đề khác là các bộ lạc Viking, Celts và Germanic.

Anh ấy đã đến thăm lớp Công giáo khoảng nửa năm nay và tuần trước, sau khi chúng tôi xem một bộ phim tài liệu về cách đức tin Kitô giáo lan truyền đến phía bắc Viking và tôi đã nói điều gì đó về việc "Chúa không tồn tại", anh ấy nói với tôi rằng giáo viên của họ đã giải thích làm thế nào "trong thời La Mã, mọi người hiểu rằng các vị thần khác không tồn tại, nhưng chỉ có Chúa mới làm". Một cuộc trao đổi ngắn sau đó từ tuyên bố này đã cho tôi cảm giác rằng con trai tôi đang dần có được một đức tin Kitô giáo .

Như tôi đã nói ban đầu, tôi là một người theo thuyết bất khả tri. Tôi không biết Chúa có tồn tại không. Và tôi thích tin rằng tôi đã cởi mở để con trai tôi tìm ra câu trả lời của riêng mình cho câu hỏi này. Nhưng sự phát triển này làm phiền cả. Không phải vì con trai tôi có thể tìm thấy niềm tin. Nhưng bởi vì sự non nớt và cả tin của anh ta được khai thác bởi một tổ chức (nhà thờ Công giáo trong con người của giáo viên tôn giáo của con trai tôi) để truyền giáo cho con trai tôi. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng niềm tin là phổ biến nhất và mạnh mẽ nhất ở những người đã được dạy rằng niềm tin đó là trẻ em. Một dấu hiệu rõ ràng cho thấy những gì hầu hết mọi người coi là "niềm tin" của họ chủ yếu là thói quen không nghi ngờ.

Tôi cởi mở để con trai tôi tự giáo dục và đi đến một kết luận khác mà tôi đã làm. Nhưng tôi thực sự cảm thấy bị vi phạm bởi con trai tôi bị "làm" để tin bằng cách hát những bài hát và nghe những câu chuyện quyến rũ. Những gì tôi cảm thấy tương tự như một phụ huynh lo lắng về việc xem phim khiêu dâm sẽ làm gì đối với tình dục người lớn của con cái họ. Hoặc những gì chơi trò chơi video bạo lực sẽ làm gì để kiểm soát cơn giận của họ:

Tôi cảm thấy rằng sự tự do để quyết định bị lấy đi từ con trai tôi.

Nhưng đồng thời, chính con trai tôi đã quyết định đến lớp học đó. Và anh ấy yêu nó. Vì vậy, tôi là ai để có được tự do và niềm vui từ anh ấy?

Tôi chắc chắn không nghĩ rằng tin vào Chúa sẽ làm hại con trai tôi bằng mọi cách. Tôi thậm chí biết từ nhiều nghiên cứu rằng đức tin tôn giáo là một yếu tố mạnh mẽ để tìm thấy một cuộc sống hạnh phúc. Vì vậy, dường như không có gì mà tôi cần để bảo vệ con trai tôi. Mặt khác, tin rằng Trái đất phẳng cũng sẽ không gây hại cho con trai tôi - nhưng đó có phải là lý do để cho anh ta tin những điều vô nghĩa như vậy? Đối với tôi, tôn giáo ngang hàng với bất kỳ sự mê tín nào khác, từ việc không bước lên vết nứt giữa các cột cờ đến ông già Noel. Tôi hoàn toàn không thể hiểu tại sao bất kỳ người trưởng thành nào cũng tin vào một thứ rõ ràng được tạo thành như một vị thần.

Vậy bạn nghĩ tôi nên làm gì? Tôi sẽ đánh giá rất cao phản hồi của bạn về điều này.

Nếu bạn là một người theo tôn giáo, nó có thể giúp bạn tìm câu trả lời cho câu hỏi của tôi nếu bạn tưởng tượng con bạn đến thăm giáo dục tôn giáo của một tôn giáo khác , về cơ bản khác nhau, hoặc tránh giáo dục tôn giáo hoàn toàn và thay vào đó là một lớp vô thần hoặc bất khả tri. Bạn sẽ cho họ, nếu họ muốn và tận hưởng nó? Hay bạn muốn thực thi đức tin của mình hoặc ít nhất là bảo vệ họ khỏi sự truyền dạy cho đến khi họ đủ tuổi để tách tiếng hát ra khỏi niềm tin? Và làm thế nào bạn sẽ tranh luận cho nó (ngoài niềm tin của bạn rằng bạn biết sự thật)?

Đáp lại một số ý kiến ​​và câu trả lời, tôi muốn thêm:

Về mặt trí tuệ, tôi là người theo thuyết bất khả tri. Về mặt tình cảm, tôi là một người vô thần rách nát. Giống như nhiều người theo tôn giáo chứa đầy nghi ngờ đau đớn, hoặc nghi ngờ với một niềm tin bí mật, tôi không biết liệu Chúa có tồn tại hay không, nhưng tin, anh ta không làm thế . Tôi chỉ là con người, và thật khó để kiềm chế không tin bất cứ điều gì. Lập trường của tôi là với Stanislaw Lem trong vấn đề này, người cởi mở để bị thuyết phục, nhưng chưa gặp phải manh mối thuyết phục, và trong trường hợp không có bằng chứng, đã chọn không tin. Ngoài ra, mặc dù câu hỏi lo lắng của tôi, tôn giáo không đóng vai trò gì trong cuộc sống hàng ngày của tôi. Tôi thường không nghĩ, ít lo lắng hơn về sự tồn tại của Chúa.

Đọc phản hồi truyền cảm hứng của bạn đã giúp tôi trở nên rõ ràng hơn một chút về những gì làm tôi lo lắng.

Điều khiến tôi lo lắng không phải là con trai tôi có thể tin vào Chúa. Điều làm tôi lo lắng là anh ta được tạo ra để tin vào thói quen. Nhưng ngay cả đó không phải là điều tôi sợ nhất. Điều khiến tôi lo lắng nhất là con trai tôi sẽ được dạy những khía cạnh của đạo đức Kitô giáo mà tôi thấy không lành mạnh (chẳng hạn như khái niệm về tội lỗi và quan điểm về tình dục).

Câu hỏi này không phải là về cách hoặc có nên dạy con trai tôi về Christian hay bất kỳ đức tin nào khác. Đó là về cách đối phó với một tình huống mà con trai tôi muốn tham gia vào trường học mà nó thích vì lý do xã hội (bạn bè của nó ở đó) nhưng điều đó mâu thuẫn với các giá trị của tôi.

Cập nhật [Tháng 3 năm 2015]

Từ số lượng lớn lượt xem, bình luận và câu trả lời mà câu hỏi này đã thu hút, rõ ràng là nhiều người chia sẻ mối quan tâm của tôi. Điều này khẳng định cảm giác của tôi rằng tôi nên đưa ra quyết định có ý thức và không chỉ là fisse la faire .

Sau khi xem xét cẩn thận tất cả các câu trả lời và nhận xét tuyệt vời mà bạn rất hào phóng để chia sẻ với tôi, và rất nhiều tìm kiếm linh hồn để trở nên rõ ràng hơn về những gì làm phiền tôi và những gì tôi mong muốn một cách lý tưởng, tôi đã đi đến những hiểu biết sau:

1. Tôn giáo không đóng vai trò gì cả trong cuộc sống hàng ngày của tôi.

2. Con trai tôi học lớp này không phải vì nó quan tâm đến tôn giáo, mà vì bạn bè.

   Hay nói cách khác, hiện tại anh ta không hỏi về tôn giáo, và hiện tại không cần phải buộc lời giải thích đó.

3. Một người có thể tìm hiểu về bất cứ điều gì bất cứ lúc nào trong cuộc sống. Không cần phải tìm hiểu về tôn giáo ở tuổi bảy.

ergo

Tôi muốn cho con trai của tôi để không gặp phải tôn giáo nào cả , trừ khi anh ta trở nên tò mò một mình .

Vì anh ấy rất thích lớp học này, tôi sẽ cho anh ấy đến thăm nó cho đến cuối năm học này, như corsiKa gợi ý trong câu trả lời của cô ấy . Trong những tháng này, tôi sẽ bổ sung cho sự giáo dục Công giáo của anh ấy theo cách được đề xuất bởi Steve Jessop trong câu trả lời của anh ấy .

Năm tới tôi sẽ nói với các giáo viên của anh ấy rằng tôi không muốn anh ấy đến thăm lớp tôn giáo và tìm thấy điều gì đó thú vị để anh ấy làm trong thời gian làm việc yên tĩnh, như đề xuất của người dùng3791372 .

Có nhiều câu trả lời khác (ví dụ: anongoodnurse, Kyle Strand, Joe, Guntram Blohm, CreationEdge, Marianne013, nặc danh và Cort Ammon) và những bình luận mà tôi thấy hữu ích và tôi đã ủng hộ tất cả. Tôi chọn câu trả lời của Steve Jessop, vì nó giải quyết khía cạnh tôi quan tâm nhất.

Cảm ơn tất cả!

Cập nhật lần thứ hai [tháng 8 năm 2016]

Con trai tôi đã đến thăm lớp tôn giáo Công giáo trong hai năm nay. Trái với dự định của tôi, tôi cho anh ta tiếp tục tham gia lớp học này, vì anh ta rất thích ở bên bạn bè, và sự thay thế chỉ là quá nhàm chán.

Tôi đã chọn một vài cuốn sách về các tôn giáo cổ xưa và thế giới cũng như triết học cho trẻ em từ thư viện, và tôi đã đọc cho anh ấy nghe chúng trong vài tuần và thảo luận về những gì chúng tôi đọc, cho đến khi mọi thứ bắt đầu lặp lại và cả hai chúng tôi đều chán bởi nó.

Tôi sẽ cho con trai tôi tiếp tục đến thăm lớp tôn giáo vào năm tới, nhưng tôi dự định sẽ đưa nó đến thăm Đạo đức khi nó được cung cấp ở trường trung học vào năm sau đó.

Ấn tượng của tôi là đến thăm giáo dục tôn giáo đã không biến con trai tôi thành một tín đồ. Có một giai đoạn khi tất cả những tiếng hát và những câu chuyện về một Thiên Chúa tốt bụng, yêu thương dành cho anh ta, nhưng anh ta đã trưởng thành và phát triển và tôi nghĩ rằng sự tò mò và hoài nghi cơ bản của anh ta đang giữ ưu thế trong thời gian dài.

Chắc chắn một số ý tưởng sẽ bắt nguồn từ anh ta, nhưng vẫn còn quá sớm để biết chúng sẽ ảnh hưởng đến cuộc sống của anh ta về lâu dài như thế nào.

Tôi nghĩ rằng câu hỏi quan trọng để hỏi là,

Con trai của bạn có khả năng không tin những gì nó đã nói trong lớp Tôn giáo của mình không?

Nếu anh ta có khả năng tin vào điều đó , thì anh ta sẽ không bị tẩy não, và không có khủng hoảng lớn. Bạn sẽ làm tốt khi thảo luận với anh ta rằng các sự thật trong tôn giáo ít được giải quyết hơn so với hầu hết các môn học anh ta học ở tuổi đó. Thực tế là có các lớp Tôn giáo khác nhau, và các học sinh được dạy những điều khác nhau và có lẽ mâu thuẫn trong đó, có thể giúp anh ta nhận ra điều này! Tuy nhiên, những người bạn liệt kê đều có điểm chung là độc thần, vì vậy bạn không thể đối lập với các lớp Tôn giáo là đa thần, cũng không phải là lớp Vô thần, cũng không phải là lớp Tôn giáo-Từ chối-Tổ chức-Tôn giáo. Do đó, điều quan trọng là đưa anh ta đến sự tồn tại của các đức tin khác với những người được phục vụ bởi trường học của anh ta.

Lấy ví dụ trong tầm tay: "trong thời La Mã, người ta hiểu rằng các vị thần khác không tồn tại, nhưng chỉ có Chúa mới có". Điều này đúng, theo nghĩa là nó mô tả sự chuyển đổi sang Cơ đốc giáo của Đế chế La Mã mà trước đây bạn đã thảo luận với con trai mình. Mọi người đã hiểu điều đó, nhưng thực tế mọi người đã hiểu điều gì đó từ 1700 năm trước không phải là sự thật. Người Công giáo, bao gồm cả giáo viên của mình, tất nhiên tin rằng đó là sự thật. Giải thích rằng lớp Công giáo ở đó để nói với anh ta những gì người Công giáo tin. Tuy nhiên, không phải ai cũng tin điều đó và bạn là một trong những người không tin. Người Ấn giáo không tin điều đó, hoặc Đạo giáo, hoặc Thần đạo, hoặc người mới. Không nên vượt quá anh ta để hiểu rằng giáo viên của anh ta đang trình bày một quan điểm.

Nếu anh ta không thể tin vào điều đó , bởi vì anh ta thực sự tin rằng các giáo viên luôn luôn đúng về mọi thứ, thì bạn có lý do chính đáng để từ chối cho đến khi anh ta trưởng thành hơn. Bạn (có hiệu lực) ở cùng vị trí với những người học tại nhà vì họ không muốn con cái mình được dạy rằng hành tinh này đã hơn 6500 tuổi, ngoại trừ việc lớp học là tùy chọn chính xác bởi vìnhà trường chấp nhận không cần dạy trẻ em những điều được dạy trong lớp Tôn giáo. Bạn đang được cung cấp cơ hội để chọn và lựa chọn. Nếu không phải vì thực tế anh ta đã ở trong lớp, thì vì bản thân bạn không theo tôn giáo, tôi khuyên bạn nên tránh xa anh ta khỏi bất kỳ lớp nào dạy một tôn giáo cụ thể là sự thật. Tôi không biết hệ thống trường học ở Đức, khi anh ấy lớn hơn sẽ có những lớp dạy niềm tin chính của nhiều tôn giáo "từ bên ngoài", không phải là sự thật?

Để chống lại điều đó, anh ấy đã làm điều này trong sáu tháng và anh ấy thích nó và tất cả bạn bè của anh ấy đều đi. Vì vậy, cấm anh ta làm điều đó có thể gây hại nhiều hơn so với giáo viên Công giáo đang làm. Tôi đoán anh ấy chưa đến tuổi mà anh ấy sẽ tin điều gì đó đơn giản chỉ vì bố mẹ anh ấy tin điều ngược lại, nhưng bạn phải xem xét điều đó xảy ra nếu bạn cấm điều gì đó mà anh ấy muốn làm, và từ chối anh ấy truy cập thông tin anh ta muốn có, rằng trường học và xã hội của anh ta nói chung không gây hại.

Một phần của câu trả lời này phụ thuộc vào mức độ bạn dạy và tin tưởng, con bạn đặt câu hỏi về những gì bé đã được dạy và cho phép bé đi đến kết luận của chính mình. Dẫn đầu bằng ví dụ có lẽ là yếu tố quan trọng nhất trong việc này.

Con trai của bạn thích những câu chuyện. Bạn có thể cho anh ấy nghe tất cả các câu chuyện, tức là dành một chút thời gian trong các lớp Tin lành, Do Thái và Hồi giáo, cũng như của riêng bạn không?

Các con tôi đã lớn lên trong đức tin của tôi, nhưng được phép đặt câu hỏi; họ cũng được thực hiện để nghiên cứu các tôn giáo thế giới (bao gồm Ấn Độ giáo và Zoroastrianism) và khuyến khích so sánh và đối chiếu để tìm xem có sự thật nào trong số đó không. Nếu bất kỳ ai trong số họ tuyên bố là Phật giáo, Hồi giáo, Vô thần hoặc muốn chuyển đổi sang Do Thái giáo, có lẽ tôi sẽ gãi đầu, nhưng tôi chắc chắn tôn trọng điều đó.

Như vậy, họ đã trải qua giai đoạn đặt câu hỏi ở tuổi trưởng thành sớm - tuổi trưởng thành sớm.

... Hãy tưởng tượng con bạn đến thăm một lớp vô thần hoặc bất khả tri thay thế.

Không, tôi sẽ không đủ can đảm để làm điều này. Con tôi là trách nhiệm của tôi (chấm dứt khi chúng lớn lên) và giới thiệu chúng với các tôn giáo thế giới (giống như với văn hóa) là một phần của trách nhiệm đó. Họ biết về chủ nghĩa vô thần, tất nhiên, nhưng thật khó để dạy về "thiếu" một cái gì đó. Họ cũng nghiên cứu triết học, vì vậy biết về các hệ thống đạo đức khác.

... Bạn có muốn thực thi đức tin của mình hay ít nhất là bảo vệ họ khỏi sự truyền dạy cho đến khi họ đủ tuổi để tách tiếng hát ra khỏi niềm tin?

Tôi đã đi con đường này, vì những lý do tương tự như đã nêu ở trên. Làm cha mẹ không dừng lại ở cánh cửa của tôn giáo.

Tuy nhiên, về lâu dài, trẻ em sẽ (và tôi đã làm) tự quyết định và tôi tôn trọng điều đó. (Một là thuyết bất khả tri, hai là Kitô hữu phi giáo phái, và một là Tin lành.) Họ dường như tôn trọng rằng tôi tin khác với họ.

Quyết định tin là giữa mỗi người và Thiên Chúa (bất kỳ Thiên Chúa nào họ tin vào) bất kể niềm tin của tôi là gì. Trách nhiệm của tôi là hướng dẫn họ trong tất cả các khía cạnh chính của cuộc sống trong khi họ được tôi chăm sóc.

TUYÊN BỐ TỪ CHỐI: Tôi coi mình là người theo thuyết bất khả tri, và gần đây đã nghiêng về phía cuối vô thần của phổ bất khả tri, nhưng tôi nghĩ rằng tôi nghiêng về khả năng tồn tại của Chúa nhiều hơn bạn và tôi tình cờ biết được một lượng khá Giáo hội Công giáo và có một sự tôn trọng khá lành mạnh đối với nó (mặc dù tôi chưa bao giờ coi mình là người Công giáo).

sự giới thiệu

Hãy để anh ta tiếp tục đến lớp miễn là anh ta muốn, và tham dự các buổi thờ phượng (như Thánh lễ) nếu anh ta mong muốn. Tiếp tục giải thích những nghi ngờ của riêng bạn về đức tin và tôn giáo và khuyến khích anh ấy suy nghĩ chín chắn về những vấn đề này.

Tư duy phê phán và tự do

Tôi nghĩ bạn nói đúng rằng đức tin của nhiều người chủ yếu là "thói quen không nghi ngờ" (một cụm từ khá thích hợp), nhưng tôi thấy rằng con trai bạn sẽ không suy nghĩ nghiêm túc về tôn giáo vì bạn rõ ràng đang đặt tiền lệ cho việc đó ( bằng cách giải thích cả ấn tượng của bạn về lý do tại sao những người theo tôn giáo tin những gì họ làm và tại sao bạn không chia sẻ bất kỳ niềm tin nào trong số đó).

Hơn nữa, Giáo hội Công giáo thực sự nhấn mạnh đến tự do đức tin nhiều hơn, tôi nghĩ, hơn hầu hết các tôn giáo (mặc dù theo cách hơi không trực quan), vì vậy tôi nghĩ rằng bạn không cần thiết trong nhận thức của mình rằng "tự do quyết định là [ ] bị lấy đi ".

Cố gắng trấn áp những ý tưởng "sai lầm"

Vì con trai của bạn quan tâm đến Công giáo, có một số điểm nhấn mạnh về sự tự do mà người ta chấp nhận đức tin, nếu bạn cố gắng ngăn cấm nó học hỏi và tham gia vào truyền thống Công giáo, bạn sẽ ngay lập tức bị coi là kẻ thù tự do và tìm kiếm sự thật hợp lý. Đó là, nếu bạn chứng minh với con trai rằng bạn không tin tưởng anh ta tự mình đưa ra kết luận rằng (trong suy nghĩ của bạn) là "chính xác" mà thay vào đó phải buộc anh ta tránh xa các quan điểm nhất định, thì bạn sẽ xuất hiện để cố gắng đàn áp khám phá của riêng anh ta, sẽ xuất hiện cả đạo đức giả và vốn đã sai, và sẽ khiến anh ta hoài nghi và mất lòng tin hơn về bạn và quan điểm của bạn.

Giáo hội, thần học và tìm kiếm quan điểm hợp lý

Trên thực tế, Giáo hội Công giáo là một trong những tôn giáo "hợp lý" hơn: họ rất chú trọng đến học bổng và nền tảng triết học của thần học, và xây dựng một thế giới quan mạch lạc, toàn diện và nhất quán. Thật không may, thế giới quan này theo ý kiến ​​của tôi rất kém truyền đến đa số người Công giáo; người ta có thể nói đùa nhưng phần nào thực sự nói rằng người Công giáo trung bình trên thực tế không phải là người Công giáo. Do đó, tôi sẽ khuyến khích con trai của bạn đọc nhiều về niềm tin của Giáo hội và nói chuyện với các thành viên của cộng đồng đã thực sự nghiên cứu về nó, đặc biệt là khi nó già đi. Bạn có thể muốn làm như vậy, để bạn có thể hiểu rõ hơn khi bạn nói chuyện với anh ấy về niềm tin của anh ấy. (Tôi khuyên bạn nên theo đạo thiên chúacủa Thomas Howard; Tôi chỉ đọc chương về tự do - đó là một phần cơ sở của tôi cho nhận xét ở trên - nhưng riêng chương đó là tuyệt vời và tôi hy vọng đó là tiêu chuẩn cho cuốn sách. Một nguồn tốt khác là blog Bad Công giáo . Thật không may, tôi không biết bất kỳ tài liệu tham khảo phù hợp với lứa tuổi nào nữa, nhưng chúng có thể hữu ích cho bạn ngay cả trước khi anh ấy đủ tuổi để đọc chúng.)

Quan điểm đối lập

Đọc những gì các nhà thần học Công giáo (trái ngược với các tín đồ) nói về tôn giáo sẽ khuyến khích con trai bạn suy nghĩ nghiêm túc về nội bộ của tôn giáo, nhưng tôi chắc chắn rằng bạn quan tâm hơn đến việc liệu nó sẽ suy nghĩ nghiêm túc từ góc độ bên ngoài , tức là, về việc Công giáo có thực sự trình bày một thế giới quan hợp lý hay không. Bạn đã cho anh ấy những điều cần suy nghĩ bằng cách trình bày lý do của riêng bạn để không tin, nhưng nó có thể hữu ích (một lần nữa, đặc biệt là khi anh ấy già đi) để cho anh ấy đọc tài liệu bên ngoài cho việc này. LessWrong, và đặc biệt là các bài viết của Eliezer Yudkowsky, có thể là một khởi đầu tốt (xem, ví dụ, bài này ).

Tham gia tôn giáo

Nếu con trai của bạn quyết định bắt đầu tham dự Thánh lễ Công giáo, bạn nên xem xét việc tham dự cùng với nó, nếu chỉ để hiểu những gì nó đang trải qua. Về vấn đề rước lễ đặc biệt, tôi khuyên bạn nên nhận một phước lành (bằng cách khoanh tay trước ngực, lòng bàn tay mở và hướng về phía mình) chứ không phải là chủ nhà.

Tương tự như vậy, bạn nên khuyến khích con trai không phải vô tâm làm theo cùng với các bài hát; anh ấy nên suy nghĩ về việc anh ấy có thực sự muốn hát những bài hát này không, và anh ấy không cảm thấy bắt buộc phải hát. Hiện tại, anh ấy có lẽ sẽ tiếp tục hát; nhưng khi anh ấy già đi, anh ấy có thể qua lại về việc anh ấy có thực sự muốn tham gia ca hát hay không, và bạn nên nhắc nhở anh ấy rằng điều này là hoàn toàn chấp nhận được. Trọng tâm là không để bản thân bị (hoặc cảm thấy) bị ép buộc.

Lớn lên

Cuối cùng, hãy nhớ rằng con trai của bạn chỉ bảy tuổi. Như bạn đã đề cập, điều này có nghĩa là anh ta có thể dễ bị ảnh hưởng bởi các ý tưởng tôn giáo. Tuy nhiên, điều đó chắc chắn không có nghĩa là anh ta đặc biệt có khả năng duy trì bất kỳ niềm tin nào anh ta có được bây giờ trong suốt thời niên thiếu hoặc những năm đại học - hãy để một mình cho cả cuộc đời! Tôi đã đề cập ở trên rằng nghiên cứu về các hệ thống niềm tin khác nhau của con trai bạn sẽ tăng lên khi nó già đi. Một số người, chẳng hạn như James Joyce, lớn lên như những tín đồ nhiệt thành chỉ từ chối đức tin của họ khi đến tuổi trưởng thành (Joyce trình bày một phiên bản bán giả tưởng hấp dẫn về trải nghiệm "chống chuyển đổi" của chính mình trong Portrait of the Artist khi còn trẻ ) ; những người khác, chẳng hạn như Thomas Merton và CS Lewis lớn lên vô thần nhưng có được một đức tin mạnh mẽ tương đối muộn trong cuộc sống.

Bạn không gửi con bạn đến một trại tôn giáo. Bạn, với tư cách là cha mẹ, là một trong những vị trí tuyệt vời để trở thành một trong những người có ảnh hưởng lớn đến quan điểm của con bạn khi chúng lớn lên, và bạn đã nói rõ rằng bạn sẽ khuyến khích bé tiếp tục nghi ngờ và nghi ngờ tôn giáo. Bạn cũng sẽ có nhiều cơ hội để đưa anh ta đến với những quan điểm phi tôn giáo và chống tôn giáo từ bên ngoài gia đình - do đó sẽ được giải quyết bởi "sự bất lịch sự" liên quan đến những điều cha mẹ tin tưởng.

Nói tóm lại, bạn đang nuôi dạy con trai mình trở thành một nhà tư tưởng phê phán và tìm kiếm sự thật; Tôi không nghĩ bạn có nguy cơ truyền bá bằng cách cho phép anh ấy tham dự một lớp học mà anh ấy thấy có giá trị.

Cuối cùng, đây là một quyết định mà bạn và gia đình bạn cần phải đưa ra. Không có câu trả lời đúng. Làm thế nào bạn cảm thấy là khá phổ biến; cảm giác rằng các nhà thờ đang 'lợi dụng' trẻ em để truyền bá chúng là từ một quan điểm hợp lý.

Gia đình tôi không khác nhau lắm, mặc dù tôi sẽ nói vợ tôi và tôi gần như là "bất khả tri" (tôi sử dụng dấu ngoặc kép, bởi vì cách sử dụng hiện đại của từ bất khả tri không thực sự chính xác theo nghĩa của nó) so với bạn , ít nhất là từ bài viết của bạn ở đây. Chúng tôi phần lớn không quan tâm đến tôn giáo theo cách này hay cách khác.

Cách tiếp cận của chúng tôi khi những đứa trẻ của chúng tôi đủ lớn để đặt câu hỏi, sẽ là khuyến khích chúng tìm hiểu về tôn giáo nếu chúng quan tâm đến nó. Chúng tôi có một hoặc hai người họ hàng tôn giáo mà chúng tôi mong đợi cuối cùng sẽ thúc đẩy một chút, và chúng tôi sẽ khuyến khích họ sẵn sàng nói về tôn giáo. Chúng tôi không bận tâm đến ý tưởng đi đến nhà thờ nếu con của chúng tôi muốn (rất có thể, nếu chúng có một người bạn đi).

Mặc dù vậy, hầu hết, chúng tôi dự định sẽ thảo luận thẳng thắn về tôn giáo với con cái khi chúng quan tâm. Chúng tôi sẽ không đưa ra một quan điểm cụ thể, nhưng sẽ trực tiếp và trung thực với họ trong việc trả lời các câu hỏi của họ. Một đứa trẻ bảy tuổi chắc chắn có thể có một số câu hỏi rất thú vị, và có đủ sự hiểu biết về lý thuyết tôn giáo - không chỉ là học thuyết tôn giáo, mà còn là sự hiểu biết đầy đủ hơn về lý do tại sao và cái gì, cũng như lịch sử. Nếu bạn có thể thảo luận về tôn giáo một cách thông minh và chi tiết, và không chê bai nó hoàn toàn, con bạn sẽ có cơ sở tốt để đưa ra phán xét của riêng mình.

Điều này phù hợp với triết lý nuôi dạy con cái của chúng tôi - chúng tôi không tin vào việc ép buộc mọi thứ vào con cái (càng nhiều càng tốt), nhưng để chúng phát triển như những người độc lập. Cảm giác của tôi là trong khi một đứa trẻ bảy tuổi có thể dễ bị truyền giáo ở một mức độ nào đó, thì khi chúng già đi nếu chúng có những tấm gương tốt trong cuộc sống của cả những người theo tôn giáo và không theo tôn giáo, chúng sẽ tự tìm ra mọi thứ .

Tôi nghĩ rằng bạn có thể tìm thấy một số hiểu biết trong câu trả lời của tôi cho một câu hỏi liên quan , nhưng tôi cũng có một số lời khuyên cụ thể cho tình huống của bạn.

Coi nó như trường học

Con trai bạn đang tham gia các lớp học, vì vậy , trách nhiệm của bạn là phụ huynh phải tham gia vào các tài liệu khóa học của mình , giúp con học hỏi và giúp con phát triển tư duy phê phán và kỹ năng phân tích. Trong trường hợp này, lớp của con trai của bạn xảy ra để là một tôn giáo lớp.

Không có lý do gì để tước đi trải nghiệm giáo dục mà con bạn thích. Bằng cách không cho anh ta cơ hội này, anh ta sẽ chỉ học được bài học mà đôi khi cha mẹ đưa ra quyết định độc đoán chỉ dựa trên cảm xúc (ngay cả khi anh ta không thể nói rõ bài học đó theo bất kỳ thuật ngữ nào phức tạp hơn, "Thật không công bằng!").

Nhiều khía cạnh của Kinh Thánh được các học giả coi là tài khoản lịch sử. Kinh thánh không hoàn toàn là thần học. Vì vậy, bạn có thể coi các sự kiện thường được chấp nhận là đã thực sự xảy ra như những bài học lịch sử.

Có những cuộc thảo luận cởi mở

Các khía cạnh khác của các lớp tôn giáo liên quan trực tiếp đến thần học. Ví dụ rõ ràng, chúng ta có thể nhìn vào câu chuyện của Moses. Khi bạn thảo luận những câu chuyện như vậy với con trai, bạn có thể đưa ra một số lời bình luận từ quan điểm khoa học: "Theo khoa học, không thể Moses chia tay Biển Đỏ. Vì vậy, có thể điều đó không thực sự xảy ra, nhưng câu chuyện có ý nghĩa bày tỏ làm thế nào Moses và dân tộc của ông vượt qua rất nhiều khó khăn để thoát khỏi Pharaoh. Kitô hữu và người Do Thái tin rằng Thiên Chúa của họ đã giúp Moses thực sự chia cắt biển. "

Hy vọng, tôi minh họa một vài điều:

1. Bạn có trách nhiệm hiểu biết về các chủ đề và bài học mà anh ấy học nếu bạn muốn cung cấp phản hồi có ý nghĩa, có liên quan.
2. Bạn có thể diễn đạt mọi thứ theo cách minh họa không phải ai cũng tin những điều này: "Khoa học nói ..." so với "Kitô hữu tin ..."; "Thần của họ" thay vì "Chúa"; "[Tôn giáo khác / phi tôn giáo] tin ..." thay vì chỉ "Kitô hữu tin ..."
3. Điều quan trọng là không đối đầu, không phán xét và không chế giễu các niềm tin khác.

Khi bạn trải qua những bài học này, điều quan trọng là con trai của bạn cũng có được tiếng nói. Nếu ý kiến ​​hiện tại của con trai bạn khác với quan điểm của bạn, thì giọng điệu hay cách đối xử của bạn với anh ấy không nên làm cho ý kiến ​​của anh ấy hoặc anh ấy cảm thấy vô hiệu. Nếu ý kiến ​​của anh ấy giống như ý kiến ​​của bạn, thì giọng điệu hay cách đối xử của bạn với anh ấy không nên được thiết kế để khơi dậy niềm tự hào. Về cơ bản, bạn không muốn đây là một vấn đề về cảm xúc hoặc tâm lý. Trường hợp xấu nhất là anh ta nói ra những gì bạn tin hoặc không nói lên niềm tin của anh ta vì anh ta không muốn xúc phạm hay làm bạn khó chịu.

Bạn đang nuôi con chứ không phải máy tự động

Những gì bạn đang cố gắng làm là hướng dẫn con trai mình, để nó học cách rèn luyện trí óc của chính mình, và đưa ra kết luận về thế giới và cuộc sống dựa trên việc sử dụng các khoa của chính mình.
Nếu anh ta có thể suy luận, phân tích và thu thập thông tin từ nhiều nguồn và quan điểm khác nhau, thì anh ta (một ngày nào đó) sẽ có thể tự mình đưa ra quyết định về lập trường Thần học của mình. Không có gì tốt hơn khi anh ta được truyền giáo với niềm tin của bạn hơn là anh ta bị truyền giáo bởi niềm tin của một nhà thờ nhất định.

Bạn có thể không thấy "kết quả" ngay lập tức và không sao cả. Con trai của bạn có rất nhiều cuộc đời phải trải qua, và có nhiều yếu tố bên cạnh cha mẹ có thể ảnh hưởng đến việc chấp nhận niềm tin. Trong trường hợp này, bạn nên quan tâm đến hành trình dài hạn của anh ấy, không phải con đường ngắn hạn của anh ấy.

Cuối cùng, bạn sẽ phải tin tưởng vào con bạn. Đưa cho anh ta các công cụ cho anh ta tự bảo vệ mình, và sau đó cho phép anh ta sử dụng các công cụ đó.

Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm: Tôi sống ở Đức, vì vậy tôi đã được giáo dục tôn giáo tại các trường học ở Đức, nhưng hiện tại tôi 47 tuổi, vì vậy kinh nghiệm của tôi đã 30 - 40 tuổi và có thể hơi lỗi thời. Tuy nhiên, tôi không nghĩ rằng rất nhiều điều đã thay đổi kể từ đó.

Ngoài ra, tôi đã được rửa tội như một Kitô hữu (phản kháng), có 13 năm tôn giáo ở trường, và coi mình là một người theo thuyết bất khả tri. Vì vậy, truyền giáo dường như không làm việc cho tôi. Và, xem xét có bao nhiêu người Đức có tôn giáo ở trường (hầu như tất cả trong số họ, ít nhất là ở các quốc gia liên bang phương Tây cũ), và có bao nhiêu người đến thăm nhà thờ ngoại trừ vào Giáng sinh (rất ít), truyền giáo dường như không có hiệu quả đối với hầu hết của họ. Và, tôi đã tuyên bố rằng các trường thậm chí không cố gắng làm điều này

Tôi nghĩ rằng con trai của bạn nên có thể tự quyết định những gì nó tin tưởng. Để đưa ra một quyết định có giáo dục, anh ta phải biết làm thế nào các tôn giáo mà anh ta xem xét chấp nhận công việc. Đó là những giá trị Kitô giáo? Những giá trị nào mà Kitô giáo chia sẻ với chủ nghĩa tư pháp, islam, ấn độ giáo và phật giáo, và sự khác biệt ở đâu? Làm thế nào để bạn áp dụng những lời dạy của tôn giáo của bạn vào cuộc sống hàng ngày?

Trong suốt quá trình giáo dục ở trường của tôi, đây là những phần lớn nhất của nền giáo dục chúng ta có, pha trộn với một chút lịch sử nhà thờ. Khi các bài kiểm tra bao gồm các câu hỏi như "Điều gì sẽ là phương pháp thích hợp để giải quyết vấn đề này và vấn đề nan giải đạo đức", đó là câu trả lời có căn cứ đã cho điểm tốt, chứ không phải là "Giáo hội nói X, vì vậy bạn nên làm X". Ngay cả khi bây giờ tôi coi mình là người theo thuyết bất khả tri, tôi nghĩ rằng tôi đã học được rất nhiều điều trong những bài học giúp tôi tự đưa ra quyết định đúng đắn về mặt đạo đức. Và ngay cả khi bạn không tin vào chúa, tôi sẽ cho rằng bạn chấp nhận các giá trị Kitô giáo chính - từ thiện, hữu ích, tha thứ, hòa bình - là những khái niệm đáng giá trong khi theo đuổi, không phải vì một vị thần sẽ trừng phạt bạn vì đã vi phạm chúng, nhưng bởi vì họ sẽ làm cho cuộc sống của bạn và cuộc sống của hàng xóm của bạn tốt hơn.

Vì vậy, ít nhất là đối với các trường công lập Đức và giáo viên trung bình, tôi muốn nói rằng không có gì phải sợ.

Tuy nhiên, tôi khuyên bạn nên nói chuyện với con trai về những gì chúng đã làm và học một cách thường xuyên. Điều này sẽ cho phép bạn can thiệp trong trường hợp bất cứ điều gì đẩy con trai bạn theo hướng bạn không muốn. Bạn sẽ có thể thảo luận về những gì anh ấy đã học được với anh ấy, cho anh ấy những quan điểm khác với những gì giáo viên của anh ấy nói với anh ấy, và thảo luận với anh ấy về những khái niệm kinh thánh áp dụng tốt đến thực tế ngày nay. Nó cũng sẽ làm giảm bớt nỗi sợ hãi của bạn về việc anh ta bị truyền giáo.

Cuối cùng, quyết định sẽ là của con trai bạn. Đối với bạn, sẽ không có vấn đề gì nếu anh ta tin vào không có vị thần nào cả, thần christian, quái vật spaghetti bay hay thứ gì khác. Điều quan trọng là niềm tin của anh ấy sẽ ảnh hưởng đến cuộc sống và hành vi của anh ấy như thế nào, rằng anh ấy có được khả năng áp dụng các giá trị đạo đức vào hành vi của mình và biết cách quyết định giữa các hành động khác nhau và chịu trách nhiệm với chúng. Tham dự các lớp học và tôn giáo học tập rất có thể sẽ tăng cường các khả năng này, không cản trở chúng.

Tôi nghĩ rằng trẻ em trải qua một giai đoạn ở tuổi đó. Tôi 43 tuổi và người Đức. Bố mẹ tôi là người vô thần. Cha tôi theo niềm tin (thế hệ thứ 1), mẹ tôi theo truyền thống (thế hệ vô thần thứ 3). Năm 6 tuổi, tôi đã tham gia phiên bản phản kháng của các lớp giáo dục tôn giáo ở trường tôi, bởi vì nó được dạy bởi giáo viên yêu thích của tôi. Tôi đã vẽ rất nhiều lạc đà. 11 tuổi sau khi chuyển sang học cấp hai, tôi bỏ môn và không bao giờ nhìn lại. Hôm nay tôi chia sẻ niềm tin của bố mẹ.

Con gái tôi 8 tuổi và đang đi học ở Anh. Mặc dù đó là một trường công lập không thuộc Giáo hội, nhưng khi cô ấy lên 4 tuổi, tôi phát hiện ra rằng họ đang ký các bài hát tôn giáo trong hội đồng trường và các lớp RE bắt buộc của họ nhấn mạnh rằng có nhiều đức tin, nhưng không bao giờ xem xét khả năng đức tin đó có thể là không bắt buộc. (Đưa ra bài tập về nhà với các câu hỏi: "Sự ra đời của em bé được tôn vinh như thế nào trong đức tin của bạn?") Tôi đã nhấn mạnh ở nhà rằng tôi không đồng ý với điều này và trường học đã sai khi ép cô ấy (lúc 4 tuổi trưởng thành luôn luôn đúng - điều này rất khó hiểu với cô ấy). Cô cũng phát triển mối quan tâm mạnh mẽ đến Thần thoại Hy Lạp và cuối cùng, cô đã xử lý Thiên Chúa Kitô giáo chỉ là "thêm một Thiên Chúa" từ một câu chuyện. Bây giờ đã gần 9 tuổi, cô ấy đã mất hết hứng thú với chủ đề này và đang tiến gần đến sự đồng thuận của gia đình (không có Chúa). Vì vậy, lời khuyên của tôi sẽ là để con trai bạn tiếp tục các lớp học, nhưng nói lên ý kiến ​​của bạn khi bạn không đồng ý. Khi con trai bạn trưởng thành và bắt đầu nhìn thấy giáo viên của mình một cách nghiêm túc hơn, giọng nói của bạn sẽ mang nhiều trọng lượng hơn so với họ.

Tôi có thể thấy rằng bạn rất mâu thuẫn và tôi tưởng tượng điều đó thật khó khăn. Thông thường, tôi không trả lời các chủ đề như thế này, nhưng khi xem xét chủ đề, tôi cảm thấy bắt buộc phải chia sẻ kinh nghiệm của mình trong lĩnh vực này. Có lẽ nó sẽ giúp bạn!

Tôi lớn lên trong một ngôi nhà Tin lành rất tôn giáo. Tôi thực sự tin vào Chúa, câu chuyện sáng tạo 7 ngày, và Adam và Eva. Tôi được dạy để tin rằng đức tin của tôi là đức tin đúng DUY NHẤT và mọi tôn giáo khác đều sai. Tôi đã được dạy để loại bỏ hầu như tất cả các lý thuyết khoa học (tiến hóa, khủng long) là giả dối. Tôi cảm thấy mạnh mẽ về niềm tin của mình cho đến khi tôi khoảng 12 tuổi, sau đó mọi thứ bắt đầu thay đổi.

Trường học ở quận tôi không phải là một ngôi trường tốt và bố mẹ tôi lo lắng rằng việc học của tôi sẽ bị ảnh hưởng. Vì vậy, họ đăng ký tôi vào một trường Công giáo địa phương nổi tiếng vì cung cấp một nền giáo dục tốt. Mặc dù tôi theo đạo Tin lành, tôi được yêu cầu tham gia lớp tôn giáo Công giáo. Bố mẹ tôi đã cẩn thận nhắc nhở tôi rằng không phải mọi thứ tôi nghe đều đúng vì họ là người Công giáo và họ không biết sự thật.

Trong tuần đầu tiên ở trường mới và giáo dục Công giáo, tôi bắt đầu thấy một điều thú vị mà (dường như) không ai khác nhìn thấy. Các tôn giáo rất giống nhau theo nhiều cách. Bố mẹ tôi không bao giờ nói với tôi điều đó! Nhưng, tôi cũng thấy một cái gì đó làm tôi rung động. Một ngày nọ khi tôi ngồi trong lớp tôn giáo Công giáo, giáo viên đã nhắc nhở cả lớp rằng Giáo hội Công giáo là nhà thờ đúng duy nhất và tất cả những người khác đều sai (hummmm, tôi đã nghe thấy điều đó trước đây ở đâu?). Giáo viên Công giáo nói rằng những người không theo đạo sẽ xuống địa ngục. Sau khi giáo viên đưa ra tuyên bố đó, tôi hỏi làm thế nào anh ta có thể nói điều gì đó như thế. Tuyên bố rằng những người không tin sẽ xuống địa ngục đang vượt qua sự phán xét - mà theo niềm tin Kitô giáo là dành riêng cho một mình Thiên Chúa. Tôi đã chỉ ra rằng Kinh thánh nói rằng thẩm phán của người Hồi giáo không sợ bạn bị phán xét và giáo viên tôn giáo đã phán xét những người không Công giáo và kết án họ xuống địa ngục. Rõ ràng, tôi đã được gửi đến văn phòng hiệu trưởng vì đã phá vỡ lớp học nhưng đây là một bài học quý giá cho tôi. Với điều đó, tôi nhận ra rằng các tôn giáo CẢ HAI hoàn toàn không quan tâm đến các khía cạnh của đức tin không phù hợp với họ và họ từ chối thừa nhận sự tương đồng hoặc chia sẻ sự tốt lành của các giáo lý tôn giáo khác.

Vì kinh nghiệm này, tôi muốn tìm hiểu về các tôn giáo khác (Ấn Độ giáo, Hồi giáo, Do Thái giáo). Tôi ít quan tâm đến đức tin, mọi người và quan tâm nhiều hơn đến việc hiểu tôn giáo tác động đến cuộc sống và hành vi của mọi người trong suốt lịch sử như thế nào. Và, theo thời gian tôi đã thấy rằng hầu như tất cả các tôn giáo đều có những phần tốt và xấu đối với họ. Cuối cùng, tiếp xúc với tôn giáo có thể là một điều tốt! Đối với tôi, nó đã gây ra sự quan tâm mạnh mẽ đến xã hội học, nhân chủng học, lịch sử và khoa học.

Dựa trên những kinh nghiệm này, tôi khuyên bạn nên như sau. Nếu con bạn đã thể hiện sự quan tâm đến tôn giáo - hãy cho bé tìm hiểu về tôn giáo. Nhưng hãy chắc chắn rằng sự tiếp xúc được cân bằng. Dạy cho anh ấy về TẤT CẢ CÁC TÔN GIÁO! Cho anh ta thấy cái tốt và cái xấu trong tất cả các tôn giáo khác nhau. Cho anh ấy thấy các tôn giáo rất khác nhau giống nhau và nơi chúng khác nhau. Và, cho anh ta thấy đức tin tác động đến hành vi của những người mà anh ta sẽ tương tác đến hết đời. Loại hình giáo dục này sẽ giúp anh ta học được sự khoan dung và hiểu biết đối với tất cả các loại người khác nhau. Bạn đã đúng khi nói rằng con bạn là cả tin - trẻ em rất đáng tin! Là cha mẹ của anh ấy, điều tốt nhất bạn có thể làm là giúp anh ấy học được sự khoan dung và cân bằng bằng cách tiếp xúc với nhiều tôn giáo khác nhau.

May mắn nhất. Tôi hi vọng cái này giúp được!

Quyết định về việc có cho phép một đứa trẻ tham gia các dịch vụ tôn giáo hay không là một vấn đề phức tạp. Theo nguyên tắc chung, một số lượng lớn người tin rằng "Tôn giáo là tốt, miễn là tôn giáo của tôi. Bạn biết đấy, đúng." Thái độ đó có thể gây khó khăn cho việc tin tưởng các tôn giáo.

Tôi tìm thấy một vài trích dẫn mà cảm thấy bất đồng với tôi. Trước khi đi vào ý kiến ​​của tôi về cách tiến hành, tôi muốn thu hút sự chú ý đến họ. Tôi nghĩ rằng rất nhiều tình huống này có thể được giải quyết trong chính bạn, vì vậy thật hữu ích khi thấy những nơi mà bạn không nhất thiết phải suy nghĩ nhất quán với chính mình. Hãy nghĩ về những điều này không phải là tấn công tâm lý của bạn, mà là gợi ý những nơi mà bạn có thể tìm thấy phòng thở trong khi cố gắng hành động trên một chủ đề thực sự khó khăn.

Con trai tôi đã có cho mình một nền giáo dục rộng rãi (giáo viên và cha mẹ của nó chỉ là người hướng dẫn giúp nó có được kiến ​​thức mà nó tìm kiếm, ví dụ bằng cách đọc cho nó những gì nó không thể hoặc bằng cách trả lời các câu hỏi của nó). Ông rất quan tâm đến mọi thứ, từ khoa học tự nhiên đến lịch sử. Một trong những chủ đề yêu thích của ông là người La Mã (một bối cảnh, trong đó tôi đã giải thích cho ông về sự hình thành và phát triển của Kitô giáo), một chủ đề khác là các bộ lạc Viking, Celts và Germanic.

Câu nói này cho thấy một ý kiến ​​rằng con trai của bạn là một người độc lập, không chỉ đơn giản là tin vào những gì nó được nói, mà chủ động đặt câu hỏi và học hỏi theo hướng riêng của mình. Điều này có vẻ bất đồng khi kết hợp với:

Tôi cởi mở để con trai tôi tự giáo dục và đi đến một kết luận khác mà tôi đã làm. Nhưng tôi thực sự cảm thấy bị vi phạm bởi con trai tôi bị "làm" để tin bằng cách hát những bài hát và nghe những câu chuyện quyến rũ. Những gì tôi cảm thấy tương tự như một phụ huynh lo lắng về việc xem phim khiêu dâm sẽ làm gì đối với tình dục người lớn của con cái họ. Hoặc những gì chơi trò chơi video bạo lực sẽ làm gì để kiểm soát cơn giận của họ:

(Lưu ý phần về thế giới là không phù hợp với trích dẫn trước đó, nhưng sự hợp lý hóa là tất cả về "Những gì tôi cảm thấy", không phải bất kỳ tuyên bố nào về con trai của bạn).

Bây giờ chúng ta hãy xem xét một sự bất hòa xuất phát từ chính câu hỏi:

Tôi có nên cho phép hoặc cấm con trai tôi đến thăm giáo dục của một tôn giáo mà tôi không chia sẻ?

Tương phản với ...

Tôi cảm thấy rằng sự tự do để quyết định bị lấy đi từ con trai tôi.

Những dòng này cũng đánh tôi như là bất đồng. Nếu tôi có thể quá táo bạo, nó đánh vào tôi sự tự do mà bạn tìm cách lấy đi có thể không phải là của con trai bạn, mà là tự do của bạn để quyết định cho anh ta.

Bây giờ, chúng tôi đã tìm thấy một số bất hòa trong đầu của chúng tôi. Điều này có thể gây bực bội, nhưng cũng có thể được tiết lộ bởi vì ở đâu có sự bất hòa, có phòng ngọ nguậy để thoát khỏi ý kiến ​​của riêng bạn và đến gần hơn với những gì có thể là "sự thật" về tình huống.

Tôi đã tìm thấy có một sự cân bằng giữa trách nhiệm và kiểm soát. Khi họ cân bằng, mọi người hạnh phúc. Khi họ có nhiều quyền kiểm soát hơn trách nhiệm, họ hành động non nớt. Khi họ có trách nhiệm nhiều hơn kiểm soát, họ hành động một cách sợ hãi. Khi nuôi dạy một đứa trẻ, chúng tôi bắt đầu với trách nhiệm to lớn và sự kiểm soát tuyệt vời (ngoài thời gian ngủ trưa. Không có sự kiểm soát nào về thời gian ngủ trưa). Cuối cùng, chúng ta sẽ mất tất cả sự kiểm soát (ít nhất là khi chúng ta vượt qua chính mình), và trong những trường hợp tốt nhất, chúng ta mất hầu hết hoặc tất cả trách nhiệm (nó được gọi là lớn lên).

Cuộc hành trình thú vị xảy ra ở giữa. Có một số lý tưởng kỳ diệu trôi nổi xung quanh rằng bằng cách nào đó chúng tôi giữ trách nhiệm và kiểm soát hoàn toàn cho đến khi chúng đạt 18 tuổi, sau đó là trách nhiệm và kiểm soát Plumit và chúng tôi xem liệu đứa trẻ (ý tôi là "người lớn mới đúc") có phát triển hay không. Tôi không biết lý tưởng này đến từ đâu, nó thực sự không hữu ích cho việc đưa ra quyết định. Tôi thích nghĩ rằng đường cong lỏng hơn một chút, có nhiều chỗ hơn để đứa trẻ làm những điều tuyệt vời tuyệt vời vượt ra ngoài tầm kiểm soát của cha mẹ.

Vì vậy, bạn đã đạt được một trong những điểm thú vị. Không có bạn nhận ra, bạn đã mất một chút kiểm soát. Không sao đâu. Nó xảy ra với tất cả chúng ta (không, ý tôi là ... tất cả chúng ta. Mỗi người cuối cùng). Vấn đề là bạn cảm thấy bạn vẫn có trách nhiệm không còn cân bằng bởi sự kiểm soát.

Tin tốt: đây là điều bạn có thể làm ! Bạn có thể cân bằng cảm giác trách nhiệm của bạn chống lại thực tế kiểm soát của bạn. Bạn thậm chí có sự lựa chọn trong vấn đề!

• Bạn có thể giảm cảm giác trách nhiệm của bạn.
• Bạn có thể giành quyền kiểm soát.
• Bạn có thể làm một kết hợp của cả hai.

Bây giờ nếu bạn muốn đứa trẻ ra khỏi tổ, đến một lúc nào đó bạn sẽ phải giảm bớt cảm giác trách nhiệm. Tôi sẽ không tuyên bố rằng bạn chỉ nên "mút nó" và để anh ấy làm những gì anh ấy muốn, nhưng nhận ra rằng có thể có một số uốn cong ở đây thay cho bạn. Bây giờ, hãy đi vào bit điều khiển, đó là nơi bạn thực sự quan tâm.

Chúng ta có thể đơn giản hóa nhiệm vụ kiểm soát một người khác nghĩ về củ cà rốt và cây gậy. Thật vậy, thế giới có nhiều sắc thái hơn so với phép ẩn dụ lâu đời đó, nhưng với lần đầu tiên cho bạn cơ hội khám phá giải pháp của riêng mình, cà rốt và cây gậy là đủ tốt. Bạn có thể hành động theo cách cố gắng lôi kéo con trai đến với bạn (và ý kiến ​​của bạn), hoặc hành động theo cách khiến nó tránh xa người khác (và ý kiến ​​của chúng).

Khi bạn có trách nhiệm và kiểm soát hoàn toàn, cây gậy khá dễ dàng. Chỉ cần nói với những giáo viên khó chịu để tâm kinh doanh riêng của họ, và đẩy con trai của bạn trở lại thời gian yên tĩnh. Nó không còn đơn giản nữa. Bạn không có quyền kiểm soát hoàn toàn. Con trai của bạn thích thời gian tôn giáo của mình. Anh ta cảm thấy nó có lợi cho con người của mình. Đã quá muộn để chỉ tua lại đồng hồ và thử lại. (đây là một điều tốt. Cuộc sống thú vị hơn nhiều nếu không làm quá).

Cây gậy đáng ngạc nhiên là không hiệu quả ở đây. Bạn thực sự có thể làm gì để "cấm" con bạn? Anh ấy tin rằng anh ấy tốt hơn cho thời kỳ tôn giáo này, vì vậy bạn thực sự sẽ phải nói "Tin tôi đi, momma / pappa hiểu rõ nhất". Bạn sẽ phải đuổi anh ta ra khỏi phía đó của anh ta.

Nó trông như thế nào từ quan điểm của anh ấy? Hoặc là bạn đã cứu anh ta khỏi một cái gì đó xấu, hoặc bạn đã đẩy anh ta ra khỏi một cái gì đó anh ta thích. Nếu là người đến sau, bây giờ bạn là người xấu và bạn sẽ thấy mình mất kiểm soát nhiều hơn. Nếu đó là trước đây, thì điều đó có nghĩa là anh ấy tin rằng bạn biết rõ nhất. Tôi nói nó theo cách đó vì từ "tin". Để cây gậy hoạt động có lợi cho bạn, bạn hoàn toàn phụ thuộc vào anh ấy tin rằng bạn biết rõ hơn phần còn lại của thế giới. Đó là một tuyên bố trách nhiệm đáng sợ cho một người thích nhãn hiệu "bất khả tri" hơn "vô thần".

Tôi không đề nghị cây gậy, nó chỉ xấu xí. Vậy cà rốt có gì trong cửa hàng? Cà rốt có một điều trị tốt đẹp: chúng có thể phát triển tâm trí trẻ nhỏ. Nếu anh ta có thể nói chuyện với bạn, và cố gắng chấp nhận niềm tin của bạn cũng như những người tôn giáo đó, anh ta sẽ là một người tốt hơn (và sẽ chứng minh rằng anh ta ở trên sự tẩy não ngớ ngẩn).

Nói chuyện với con của bạn. Sử dụng những gì kiểm soát bạn phải làm việc với anh ta để mở ra về tôn giáo. Bạn đã đưa ra một giai thoại cho thấy anh ta tin rằng Chúa là có thật. Đừng dùng một cây gậy để đánh bật nó ra khỏi anh ta, sử dụng một củ cà rốt và làm việc với anh ta để giúp anh ta hiểu làm thế nào để tin những điều như vậy mà không mất dấu vết của mọi thứ khác.

Đối với tất cả những gì bạn biết, đây có thể là một cuộc trò chuyện đầu nguồn với con bạn. Có lẽ điều này thúc đẩy họ khám phá triết học. Có nhiều thế kỷ vật chất của các nhà triết học cố gắng vật lộn với thực tế và phi thực tế của Thiên Chúa, các vị thần, tinh thần, vật lý, và nói chung là tất cả các loại công cụ. Có lẽ điều này thúc đẩy họ khám phá cuộc tranh luận. Có nhiều thế kỷ tài liệu của các nhà tranh luận giải thích cách sử dụng các kỹ thuật khác nhau để thay đổi ý kiến ​​(và cách xác định chúng khi chúng được sử dụng cho bạn).

Hoặc có lẽ đây chỉ là một giai đoạn và họ quay lại để "chia sẻ niềm tin của bạn". Trong trường hợp đó, bạn có vui không khi chọn không sử dụng gậy?

Tôi phải đối xử công bằng với phía bên kia của cuộc tranh luận: có nỗi sợ rằng một đứa trẻ sẽ trở thành một kẻ cuồng tín tôn giáo, từ chối cha mẹ của chính mình và nhổ nước bọt vào mộ của chúng. Phew đó là một hình ảnh đáng sợ để loại ra. Hãy nhìn xem, tôi thích cà rốt hơn thanh. Coi nó như một cơ hội Nếu bạn để họ khám phá bây giờ, họ vẫn sẽ nói chuyện với bạn về điều đó khi họ khám phá. Không có ý nghĩa trong việc trì hoãn nó cho đến khi họ không còn hứng thú nói chuyện với mẹ và nhạc pop.

Bây giờ hãy quay lại suy nghĩ về cà rốt!

Gia đình chúng tôi đang tiếp cận quyết định tương tự này. Tôi tìm thấy trích dẫn này từ người dùng những gì hữu ích

có một sự khác biệt giữa "khuyến khích con bạn tìm hiểu về tôn giáo nếu chúng quan tâm đến nó" và cho phép một cơ sở tôn giáo có thời gian ở một mình với con bạn một cách thường xuyên.

Tôi đề nghị dạy con bạn rằng:

• Không có con người là hoàn hảo
• Bất cứ ai cũng có thể phạm sai lầm
• Bất cứ ai cũng có thể bị lừa, và kết quả là, có thể đánh lừa người khác
• Luôn luôn ổn để thay đổi suy nghĩ của bạn về những gì bạn tin vào ánh sáng của sự kiện mới. Chỉ ra rằng ngay cả các tôn giáo của đức tin làm điều này.
• Mọi người đều có một số nghi ngờ trong những điều mà họ tin, rất nhiều hoặc ít.
• Đối với một số điều, như bản chất của Thiên Chúa, không có bằng chứng là có thể. Tuy nhiên, khả năng của con người có niềm tin mãnh liệt vào một cái gì đó, bất kể bằng chứng luôn là một yếu tố chính trong thành tựu của con người. Từ những tiến bộ vô song trong xây dựng do xây dựng tượng đài tôn giáo, đến khám phá và phát minh khoa học gây ra bởi một nền văn hóa đức tin bền bỉ trong phương pháp khoa học, xã hội vượt trội khi niềm tin được bồi dưỡng và khuyến khích.
• Ngược lại, đau khổ là kết quả của niềm tin bị ép buộc vào con người.

Điều này sẽ khiến việc truyền giáo trở nên khó khăn hơn một chút để đạt được ở con bạn. Sau đó, tôi sẽ cho anh ta tiếp tục tham dự các bài học Công giáo nếu anh ta muốn, nhưng cũng yêu cầu ít nhất một cuộc điều tra về ít nhất 2 cấu trúc niềm tin khác (theo lựa chọn của anh ta) không phải là Cơ đốc giáo hay Bất khả tri / Vô thần.

Cuối cùng, nó thực sự là một cái gì đó bạn cần thảo luận với con trai của bạn.

Quyết định về con đường anh đi xuống cuối cùng sẽ là của anh. Nếu không phải bây giờ, thì khi anh trưởng thành. Không có vấn đề gì nếu sự lựa chọn của anh ấy giống như của bạn, hoặc nếu nó khác. Không thành vấn đề nếu anh ta chọn thuyết bất khả tri, vô thần hoặc một đức tin được chia sẻ bởi bạn bè của anh ta. Anh ta thậm chí có thể đưa ra một lựa chọn bây giờ, và xem lại nó sau. Sự lựa chọn sẽ là của anh ấy.

Từ những gì bạn mô tả, bạn đã giải thích quan điểm của mình cho anh ấy, và anh ấy đã nỗ lực giáo dục bản thân và nhận thức, và sẽ đặt câu hỏi. Điều đó có nghĩa là bạn đã cố gắng hết sức - điều mà cuối cùng, đó là tất cả những gì cha mẹ có thể làm. Và anh ấy đang làm tốt việc chuẩn bị cho mình bất cứ sự lựa chọn nào.

Điều chắc chắn là thích hợp khi bạn thảo luận về mối quan tâm của bạn, và quan điểm về tình huống, thành thật với anh ấy. Nhưng, cũng như vậy, bạn cần lắng nghe quan điểm của anh ấy bởi vì anh ấy sẽ có quan điểm về việc anh ấy có bị áp lực quá mức hay bị ép buộc hay không. Cho dù bạn có đồng ý với anh ấy hay không, bạn cần tôn trọng quyền lựa chọn của anh ấy.

Sự lựa chọn của anh ấy sẽ dựa trên giá trị cá nhân của anh ấy, và anh ấy là ai. Giống như sự lựa chọn của bạn, và, dựa trên các giá trị cá nhân của bạn và bạn là ai.

Tôi không hiểu tại sao đây là một vấn đề cho bạn. Nó có thể là bạn thực sự là một người chống chủ nghĩa hơn là bất khả tri. Làm thế nào bạn có thể, một mặt, tuyên bố với con trai rằng "Chúa không tồn tại" và mặt khác tuyên bố rằng bạn "không biết liệu Chúa có tồn tại" không? Bạn đang không nhất quán.

Có lẽ Thiên Chúa tồn tại và con trai của bạn đang tìm thấy sự tồn tại đó. Trong trường hợp đó, có lẽ bạn có thể cân nhắc những gì con trai bạn đang học và tự nghĩ về nó, ít nhất là cố gắng chứng tỏ rằng những gì nó đang học không thực sự bác bỏ lý thuyết của bạn rằng Chúa không thể biết được.

Trong mọi trường hợp, nếu không có thượng đế, thì theo bạn, không phải là một mục tiêu của cuộc sống, để hạnh phúc? Và nếu con trai bạn hạnh phúc khi học về chúa và tìm thấy hạnh phúc theo cách này, lý do nào khiến bạn phải ngăn chặn nó?

Rốt cuộc, thuyết bất khả tri của bạn cho phép trong trường hợp thực sự có thể có một Thiên Chúa.

Để trả lời câu hỏi tiêu đề, để trở thành một người theo thuyết bất khả tri và cho phép điều tra hợp lý, bạn nên cho phép con trai của bạn khám phá những lời dạy của tôn giáo này và sau đó lôi kéo nó vào cuộc thảo luận hợp lý, hợp lý khi nó đủ tuổi. Tôi tin rằng những người vô thần trung thực sẽ đòi hỏi không ít quyền "suy nghĩ tự do" cho con cái họ khi chúng đòi hỏi bản thân. Và Công giáo thực sự bao gồm các diễn ngôn hợp lý và điều tra là tốt.

Bạn có quyền được quan tâm: nếu khóa học chỉ đơn thuần là giáo dục tôn giáo, con bạn sẽ không được hát các bài hát.

Nếu bạn kéo anh ta ra để bảo vệ anh ta khỏi những nguy hiểm nhận thức này, không có cách nào để bạn hợp lý hóa anh ta tại sao ngoại trừ "đó là vì lợi ích của riêng bạn". Bạn không thể giải thích cho con bạn rằng việc vượt qua đĩa chào hàng mà không đưa ra lời đề nghị trong đó là một điều đáng xấu hổ. Anh ta sẽ nghe các từ, và có thể các khái niệm cá nhân, nhưng không có ý nghĩa xã hội của một tuyên bố như thế.

Và ngay cả khi bạn đã làm, anh ấy sẽ làm gì với kiến ​​thức này? Anh ta có khả năng sẽ đưa nó lên trong các lớp học của mình, và các giáo viên chắc chắn sẽ không đánh giá cao điều đó. Anh ta sẽ không được trang bị để tranh luận về vấn đề này, anh ta chỉ có thể nói những điều như "cha tôi nói tốt", và sau đó họ sẽ bác bỏ tuyên bố đó. Bây giờ anh ta phải đưa ra lựa chọn giữa tin bạn và tin họ, và tôi không thấy rằng, ở tuổi anh ta, là một điều lành mạnh.

Vì vậy, nếu bạn đưa anh ấy ra ngoài, đó phải là một điều "bởi vì tôi đã nói như vậy".

Nếu bạn định kéo anh ta ra, đừng làm điều đó vào giữa năm. Anh ấy đã làm được điều này đến nay, và một khi anh ấy nghỉ hè, có khả năng nó sẽ bị khuất tầm nhìn, mất trí. Năm tới, đảm bảo anh ta có một sự thay thế vững chắc, một điều sẽ khiến anh ta quan tâm hơn. Điều này sẽ mất rất nhiều công việc từ phía bạn. Bạn sẽ phải thiết kế khóa học cho anh ta, và nhờ người giám sát trong khoảng thời gian đó giao cho anh ta công việc bạn thiết kế. Bạn nói rằng ông quan tâm đến lịch sử châu Âu trung niên, vậy tại sao không xây dựng trên đó? Lập kế hoạch bài học cho thời gian mà anh ấy (và ai biết, có lẽ những đứa trẻ khác có cha mẹ có cùng suy nghĩ) có thể tìm hiểu về tất cả những điều thú vị mà người Viking, Celts, La Mã, Hy Lạp, Ai Cập (Tôi chỉ liệt kê các bộ lạc từ Civilization II ngay bây giờ, đừng bận tâm đến tôi ...

Nếu bạn dành thời gian để dạy cho anh ấy những điều anh ấy muốn nói, anh ấy sẽ không quên nó cả đời.

Nếu bạn đã đào tạo anh ta tốt, anh ta sẽ có thể nhận ra sự thật từ lỗi lầm, và bạn phải tôn trọng khả năng của anh ta để tự mình làm điều đó.

Không có nguy hiểm trong việc phơi bày một người với một ý tưởng mà bạn tin là sai, bởi vì nếu thực tế nó sai, anh ta sẽ xác định nó là như vậy. Mối nguy hiểm thực sự là giữ lại thông tin từ con trai bạn mà bạn cho là sai (theo tôn giáo hay nói cách khác) bởi vì khi làm như vậy bạn có thể vô tình che chở nó khỏi sự thật. Sự giả dối dễ bị xua tan bởi một người đàn ông lý trí. Sự thật, tuy nhiên, không phải lúc nào cũng dễ dàng tìm thấy.

Nói cách khác: chạy thông tin qua quá nhiều bộ lọc làm hỏng nó. Hãy để anh ấy có được sự thật từ nguồn và anh ấy sẽ học cách đưa ra quyết định sáng suốt. Nếu anh ta không nhận được thông tin từ mọi phía, anh ta sẽ chỉ học cách làm theo quyết định của bạn và không suy nghĩ.

Tôi nghĩ rằng con trai của bạn chọn tham dự một lớp tôn giáo bởi vì bạn bè của nó làm là tốt. Tôi được gửi đến trường nội trú tôn giáo và đọc tiểu thuyết trong lớp và trong nhà thờ và trong những buổi cầu nguyện.

Mẹ tôi là người vô thần sâu sắc - ("Bất cứ ai tin rằng công cụ đó không thông minh.") Cha tôi là người Anh sâu sắc. ("Bất cứ ai không tin là" buồn ".")

Tôi nghĩ rằng học cách đặt câu hỏi cho bất kỳ niềm tin được tổ chức sâu sắc luôn luôn là tốt. Tôi nghĩ rằng chúng ta học cách có một tâm hồn cởi mở bởi vì chúng ta sẵn sàng bắt đầu từ một nơi nói rằng, chúng ta không phải lúc nào cũng đúng. Đôi khi có thông tin mới mà chúng ta cần cho phép thay đổi ý kiến ​​của mình.

Tôi tôn trọng rằng những người khác không nghĩ những gì tôi nghĩ. Đôi khi tôi nghĩ rằng họ không đúng, hoặc thậm chí ngu ngốc, và đôi khi tôi học được điều gì đó. Tôi tôn trọng rằng một người tin vào chúa, ngay cả khi tôi không - miễn là tôi và bất kỳ ai khác có hại. Đừng ép buộc tôi đọc hoặc nghe hoặc thực hiện theo niềm tin của bạn nhưng nếu bạn chúc tôi Giáng sinh vui vẻ / chag sameach / Ramadan mubarak, tôi sẽ coi đó là mong muốn tốt đẹp - không phải là một sự xúc phạm.

Tôi không gặp khó khăn khi hỏi bạn bè về niềm tin tôn giáo của họ và cố gắng hiểu họ. Lịch sử đầy ắp lý luận tôn giáo, vì vậy tôi nghĩ việc giáo dục tôn giáo là rất quan trọng.

Tôi nghĩ rằng con trai của bạn cuối cùng sẽ làm như tất cả trẻ em làm. Anh ấy sẽ lớn lên và là người của chính mình. Bạn có ít quyền kiểm soát những gì anh ấy cuối cùng tin tưởng, nhưng bạn có thể ảnh hưởng đến anh ấy bằng cách nói về những chủ đề mà anh ấy quan tâm và giải thích vị trí của bạn một cách tôn trọng.

Tôi nghĩ rằng tôi hoàn toàn vô thần cho đến khi ai đó giải thích rằng trong tôn giáo của họ, họ tin vào 'x'. Suy nghĩ ngay lập tức của tôi là "làm thế nào bất cứ ai có thể tin điều đó "? Sau đó tôi hiểu rằng tôi nghĩ tôn giáo của cha tôi là 'bình thường', nhưng điều này là hoàn toàn hư cấu. Vì vậy, rõ ràng, tôi không phải là người vô thần, tôi là một người hỏi - ít nhất là một người theo thuyết bất khả tri.

Con trai của bạn chỉ là một con người và anh ấy sẽ luôn phải đối mặt với tình huống này. Cấm anh ta đưa ra lựa chọn và sai lầm của mình sẽ có tác dụng là anh ta sẽ không bao giờ biết được hậu quả của những quyết định của mình.

Tôi thấy bạn đang xem con bạn là nạn nhân của việc tẩy não hơn là có cơ hội trao quyền để chọn cách nó sẽ dành thời gian cho nó, và đây là điều khiến bạn cảm thấy bối rối.

Giả sử con trai bạn phải lựa chọn giữa việc học cơ học newtonian hoặc cơ học tương đối tính, và nó chọn học thứ nhất. Tất nhiên, chúng ta biết rằng cơ học tương đối tính là "đúng" hơn, và bạn luôn có thể giải thích rằng các giáo viên vật lý của anh ta đang tẩy não anh ta tin vào cơ học newtonian.

Tôi cảm thấy rằng kịch bản nghiên cứu newtonian thay vì cơ học tương đối sẽ không khiến bạn cảm thấy con trai mình là nạn nhân, mà nghiên cứu tôn giáo thay vì phi tôn giáo.

Đừng quá coi trọng tôn giáo. Mẹ tôi là công giáo, cha tôi là người vô thần hoặc bất khả tri, và tôi cũng là người vô thần (tôi là một kỹ sư). Nhưng trong một thời điểm nhất định của cuộc đời tôi, tin vào một số khía cạnh của tôn giáo đã chứng tỏ là rất hữu ích cho tôi và cha tôi, vì vậy cả hai chúng tôi có một chút quan điểm này đối với chúng tôi.

Bạn luôn có thể học hỏi từ cả hai phía. Bạn sẽ học thông qua con bạn một số khía cạnh tốt của tôn giáo, và nó sẽ học từ bạn một số khía cạnh tốt của tôn giáo của bạn (theo quan điểm của tôi, chủ nghĩa vô thần cũng là một tôn giáo). Tại sao phải phấn đấu cho sự đơn điệu khi bạn có thể có được lợi ích của một cuộc sống đầy màu sắc, nơi mọi người đang đóng góp?

Về các khía cạnh của tôn giáo mà đối với bạn là bất thiện: Bạn luôn có thể nói với anh ta rằng anh ta không cần phải tin vào hai khía cạnh cụ thể mà bạn không thích, vì vậy bạn có thể ghi đè lên những lời dạy mà anh ta có! Bạn không cần phải bất lực trước hai điểm này, bạn có thể đóng vai trò tích cực và thay đổi nó! :)

Câu hỏi của tôi cho bạn sẽ là tại sao niềm tin tôn giáo của con bạn lại quan trọng với bạn? Bạn phải nhận ra rằng không có gì đảm bảo khi nuôi dạy một đứa trẻ.

Ngay cả khi một người cực đoan như Madalyn Murray O'Hair có thể nuôi dạy một mục sư Baptist cho con trai thì điều đó thực sự cho bạn thấy rằng bất cứ điều gì nuôi dưỡng một người có thể có, mọi người đều trở thành người mà họ muốn trở thành.

Tất cả trở lại với cuộc tranh luận về nuôi dưỡng và tự nhiên. Bạn nuôi dạy con tốt nhất có thể. Bạn cung cấp cho nhu cầu trần thế của anh ấy / cô ấy cho đến ngày anh ấy có thể tự mình xoay sở nhưng cuối cùng con bạn sẽ trở thành người mà anh ấy muốn trở thành.

Nếu con bạn muốn trở thành một kẻ hiếp dâm nối tiếp, anh ta sẽ làm. Nếu con bạn muốn tham gia nhà thờ Công giáo La Mã và đến Ấn Độ để trở thành người mẹ tiếp theo Theresa, thì đó là những gì bé sẽ làm.

Chúng tôi cung cấp cho cha mẹ những khả năng tốt nhất cho con cái của chúng tôi, nhưng thật không may, nó không có gì khác hơn là một con súc sắc khi nói đến những gì chúng tôi nhận được cho trẻ em, đơn giản là không có gì đảm bảo.

Chỉ cần lấy Oscar Pistorius làm ví dụ. Anh ấy đã được trao mọi cơ hội để xuất sắc, Anh ấy đã đến Pretoria Boys High, một ngôi trường đã sản xuất nhiều hơn một giải thưởng cao quý Laurate và xem anh ấy như thế nào? Cặn bã giết người.

Nếu lỗi duy nhất mà con tôi mắc phải là tôn giáo thì tôi vẫn coi việc nuôi dạy con cái là thành công, chắc chắn có nhiều điều tồi tệ nhất mà nó có thể làm với Chủ nhật của mình là đi nhà thờ.

Tôi đang đi vào cuối trò chơi, nhưng ...

Kitô giáo và Hồi giáo một phần dựa trên việc khiến những người khác tham gia --- truyền giáo. Như vậy, giáo dục trẻ em của họ được thiết kế để thúc đẩy niềm vui thông qua một số khái niệm phổ biến về hòa bình, tình yêu và hy vọng. Đối với trẻ em, giáo dục không bao gồm xung đột bạo lực hoặc sự dè bỉu ngoài sự tưởng tượng: chia tay Biển Đỏ, phép lạ của Chúa Giêsu, v.v.

Tuy nhiên, họ MUỐN bạn tham gia. Họ được thúc đẩy để bạn tham gia, và họ có thể nói với bạn rằng linh hồn của bạn có nguy cơ không tham gia. Điều này đặc biệt đối với các tôn giáo truyền giáo.

So sánh, người Trung Quốc được giáo dục đạo đức hàng ngày tại một quốc gia Cộng sản nơi các tôn giáo dựa trên Chúa thường xuyên bị truy tố. Họ trở nên tốt đẹp với một trung tâm đạo đức mạnh mẽ (ngoại trừ có lẽ là bắt bớ các tôn giáo).

Bạn đã đề cập đến một trong những cơ hội là Do Thái giáo. Do Thái giáo được xác định bằng cách sinh. Không có nỗ lực truyền giáo; thật ra, nó không được khuyến khích với ngoại lệ có thể có của Do Thái giáo Cải cách. Thần học thực tế giống hệt với Công giáo, cũng như giáo dục đạo đức (với sự khác biệt chính rõ ràng trong việc chấp nhận Chúa Giêsu là Đấng Thiên Sai). Hầu hết những người bạn Do Thái của tôi đều theo thuyết bất khả tri, nhưng họ tôn trọng phong tục xã hội. Do Thái giáo thú vị ở chỗ đó là một xã hội mẫu hệ. Nó là khá trao quyền cho phụ nữ được tiếp xúc với nó.

Bây giờ là gần hai năm đối với bạn. Sẽ rất thú vị khi thử các mức phơi sáng khác nhau. Tôi không nghĩ rằng bạn sẽ thấy việc truyền giáo như vậy trong Do Thái giáo. (Sau khi sống giữa những người Công giáo trong nhiều năm, những đứa trẻ của tôi và tôi quyết định chuyển đổi vì những lý do phức tạp; điều này là không điển hình.)

Ở Mỹ, những cuộc hôn nhân hỗn hợp ngày càng trở nên phổ biến với những đứa trẻ thường được nuôi dưỡng tôn giáo của cha mẹ, người quan tâm nhất đến chủ đề này, nếu được giáo dục tôn giáo.

Khoa học xã hội cho thấy đức tin làm giảm nguy cơ tự tử nhưng tội phạm không bị ảnh hưởng. Con người thành công hay thất bại trong cuộc sống bằng chính giá trị của mình, nhưng rèn luyện đạo đức một số loại thúc đẩy sự gắn kết với nhau, và đây là điều mà tất cả con người được hưởng lợi. Nhiều phụ huynh sẽ theo con đường thuyết trình của bạn mà không phán xét, nhưng hãy nhớ rằng việc thuyết phục mọi người rằng họ có quyền loại trừ người khác là tiêu chuẩn để truyền giáo ("chấp nhận" là một thuật ngữ tương đối khi kết luận được chỉ dẫn là hàng xóm của bạn sẽ đi xuống địa ngục vì không chia sẻ hệ thống niềm tin của bạn).

Tôi sẽ không đồng ý tiếp xúc không thúc đẩy chuyển đổi. Nó làm. Nó rõ ràng là có . Ngoại lệ có thể là với các tôn giáo phi truyền giáo như Do Thái giáo. Đừng ngạc nhiên nếu con bạn tham gia Công giáo. Hy vọng, điều này sẽ không làm bạn thất vọng.

Bạn dường như muốn khẳng định rằng kéo anh ta ra khỏi các lớp này sẽ ổn. Tất nhiên rồi. Những giờ mà anh ấy dành để tìm hiểu về một nhân vật giống như chiến tranh giữa các vì sao có thể được dành cho việc tiếp tục giáo dục sử dụng thực tế của anh ấy. Từ kinh nghiệm cá nhân, các giáo viên giáo dục tôn giáo thúc đẩy hệ tư tưởng cá nhân của họ và biến nó thành "Tôn giáo". Điều này là không thể chấp nhận được.

Điều này có vẻ là một điểm rõ ràng, nhưng bạn dường như đang đổ lỗi cho trường học đã cho anh ta công việc không mệt mỏi nếu anh ta không đến một lớp tôn giáo và làm cho nó trở thành một lựa chọn gần như có chủ ý mà anh ta phải đi. Điều này sẽ là bởi vì sẽ có một vài đứa trẻ không học RE, và vì vậy trường không bận tâm đến việc làm, giáo viên rất có thể sẽ làm ngay tại chỗ. Đây không phải là một cái cớ

Chịu trách nhiệm cho việc học của anh ấy và tự mình đặt cho anh ấy một số công việc trong thời gian yên tĩnh này thông qua thảo luận với giáo viên của anh ấy (tôi nghĩ rằng các giáo viên sẽ rất phản ứng với ý tưởng này). Có thể anh ta yếu trong một môn học và cần nhiều công việc hơn - bạn có thể mua sách bài tập để có nhiều công việc hơn để được bạn và anh ấy đánh dấu cùng nhau (anh ấy là con bạn, và nhiều phụ huynh nên tham gia nhiều hơn vào việc học của con cái họ).

Có lẽ anh ấy thích một chủ đề cụ thể và muốn làm nhiều công việc hơn trong đó. Dạy cho anh ấy tầm quan trọng của việc đọc / tự học các kỹ thuật, v.v., có thể là một nhạc cụ, v.v. thời gian để đánh dấu hoặc công việc giáo viên khác, vì vậy họ sẽ không quan tâm đến những gì anh ấy làm miễn là nó an toàn, anh ấy an toàn và không phải là gánh nặng cho họ.