Các tác động tâm lý của một gia đình tôn giáo chia rẽ là gì?


28

Điều này khá liên quan đến câu hỏi NÀY về cách đối phó với một đứa trẻ không tham gia tôn giáo khi cả hai cha mẹ đều theo đạo Thiên chúa. Tình huống của tôi hơi khác một chút, và trong khi một số câu trả lời cho câu hỏi khác chạm vào câu hỏi của riêng tôi, tôi cũng đang tìm kiếm một loại câu trả lời khác.


Vợ tôi và tôi kết hôn như những người Công giáo rất mạnh mẽ, trung thành. Tôi bắt đầu đặt câu hỏi về cơ sở cho niềm tin của mình khoảng 1,5 năm trước và đã nghiên cứu con đường của tôi thành phi tín ngưỡng. Chúng tôi có một ba tuổi và một tuổi. Chúng tôi đã tiến bộ đáng kể trong việc xử lý bao nhiêu khó khăn gây ra cho mối quan hệ của chúng tôi, nhưng câu hỏi làm thế nào để nuôi dạy con cái chúng tôi vẫn nóng bỏng nhất và không đồng ý về khía cạnh hôn nhân của chúng tôi.

Tôi viết blog và viết về việc tôi chọn các lựa chọn TẠI ĐÂY , xem chúng là ba:

  • Cô ấy nói với họ Công giáo và tôi im miệng (phần lớn)
  • Cả hai chúng tôi đấu tranh cho tâm trí trẻ em của chúng tôi và dạy như là sự thật đối lập quan điểm của chúng tôi
  • Chúng tôi nâng cao họ để nhận thức được nhiều quan điểm tôn giáo, nhưng không dạy đúng như bất kỳ ai trong số họ, chỉ thấm nhuần những điều đã được thiết lập phổ biến như sự thật trong suốt lịch sử

Mặc dù hiện tại của tôi là lựa chọn thứ ba là hợp lý nhất, cô ấy muốn một số hình thức của tùy chọn đầu tiên (mặc dù cô ấy sẽ để tôi bày tỏ quan điểm của mình một cách khá cởi mở). Tôi không phải là một người hâm mộ vì tôi có một thời gian cực kỳ khó khăn khi cho phép các con tôi được nói những điều mà tôi đã nghiên cứu khá nhiều và tin rằng có đầy mâu thuẫn và tôi tin rằng không có cơ sở chứng cứ nào tồn tại. Mặt khác, linh cảm của tôi là lựa chọn thứ hai sẽ có hại về mặt tâm lý hơn so với các lựa chọn khác.

Đối với các câu hỏi cụ thể:

  • Có bằng chứng nào hỗ trợ một trong những lựa chọn thay thế này hơn những cái khác không? Trái ngược với các câu trả lời cho câu hỏi khác, tôi chủ yếu tìm kiếm các nghiên cứu về các vấn đề này, không phải ý kiến ​​cá nhân hay thậm chí là "dữ liệu quan sát" - chúng tôi chỉ thấy những gì chúng tôi tìm kiếm và đều thiên về xu hướng; do đó, tôi thích nghiên cứu về trẻ em trong các ngôi nhà hỗn hợp hoặc đầu vào từ các tác giả về chủ đề này.
  • Tôi đang mở cửa cho đơn điểm dữ liệu đầu vào từ các bậc cha mẹ trong tình huống này, những người đã được tín ngưỡng khác nhau từ rất sớm trong cuộc sống của con cái họ và những người có thể nhận xét về bất kỳ báo cáo tích cực hay tiêu cực con cái của họ đã thực hiện như người lớn về tình hình. Nói cách khác, một người nào đó từ hôn nhân Kitô giáo / không tín ngưỡng có thể vượt qua đầu vào từ cách con cái họ cảm nhận sự căng thẳng này, cho dù điều đó khiến họ tôn trọng cuộc hôn nhân hơn, giúp họ chấp nhận sự khác biệt hơn ... hoặc có thể khiến họ chấp nhận cảm thấy không an toàn khi còn nhỏ do sự khác biệt, bối rối, v.v ... Hy vọng điều đó có ý nghĩa. Tôi không lường trước việc chấp nhận bất kỳ câu trả lời nào từ danh mục này, nhưng chắc chắn sẽ nâng cao đầu vào.

Rõ ràng, không ai trong chúng ta muốn từ bỏ tiếng nói của mình trong mối quan hệ, và điều đó làm cho điều này rất khó khăn. Tôi sẵn sàng theo dõi dữ liệu nếu nó hỗ trợ việc nuôi dạy một đứa trẻ có quan điểm không xung đột là điều lành mạnh nhất về mặt tâm lý.


Từ quan điểm của người không tin, tôi lo lắng rằng các con tôi, nếu được nuôi dạy để tin rằng Công giáo là đúng, sẽ không thể nghiên cứu công khai dữ liệu sau này trong cuộc sống, và kể từ khi giải mã, đừng nghĩ rằng tâm trí của một đứa trẻ có thể , nói rằng, thực sự hiểu được câu chuyện ngược đến sự chuyển hóa ở tuổi bảy khi được yêu cầu chấp nhận hiệp thông đầu tiên. Do đó, một lần nữa, khá khó khăn để cho phép những điều này xảy ra vì Giáo hội Công giáo có một kế hoạch đáng tiếc như vậy được đặt ra cho trẻ em.


Bình luận không dành cho thảo luận mở rộng; cuộc trò chuyện này đã được chuyển sang trò chuyện .
Rory Alsop

Câu trả lời:


23

Vợ tôi theo đạo. Tôi là người vô thần. Những đứa trẻ của chúng tôi có vẻ ổn. Họ đến nhà thờ với cô và học những câu chuyện kinh thánh. Nếu họ hỏi tôi câu hỏi, tôi trả lời trung thực. Thông thường "tốt, một số người nghĩ rằng, một số người không"

Tôi muốn nói rằng có chút lo lắng về tâm lý. Có nhiều quan điểm tôn giáo trong một gia đình dường như ít gây hại hơn so với chỉ một người độc đoán. Nếu bất cứ điều gì, nó sẽ khiến họ suy nghĩ.


Đồng ý, vợ tôi đang nuôi dạy con trai chúng tôi trở thành Phật tử. Chúng ta không đi chùa mọi lúc, nhưng trong các lễ hội lớn và có rất nhiều câu chuyện về Đức Phật để học hỏi. Không bao giờ đau lòng để nhìn xung quanh, tôi bao gồm một số câu chuyện Kitô giáo khi chúng đến.
MichaelF

Khi chúng lớn lên, cuối cùng chúng sẽ tự quyết định, giống như trong mọi gia đình.
Peter De Weese

4
@Peter De Weese - có lẽ, nhưng truyền giáo tôn giáo là một điều rất mạnh mẽ. Tôi nghĩ rằng thật vô trách nhiệm và lôi kéo trẻ em theo tôn giáo. Bạn đang định hình thế giới của họ .
Doug

3
@Doug, bạn có thể nói tương tự theo cách khác, hoặc về bất kỳ niềm tin, hành vi hoặc quan điểm nào khác được mô hình bởi cha mẹ. Nếu một phụ huynh tin vào điều gì đó, nó sẽ ảnh hưởng đến sự giáo dục của đứa trẻ ngay cả khi bị đóng cửa. Gia đình và trẻ em cũng có thể được trao một cơ hội để xử lý nó một cách chân thành. Tôi sẽ nói rằng quyết định đã được đưa ra với hôn nhân và thụ thai.
Peter De Weese

1
@doug nó không phải là một tôn giáo, nhưng nó là một quan điểm tôn giáo (vâng, tôi đoán đó là ngữ nghĩa bây giờ ...). Trên thực tế, tôi gọi nó là nhiều hơn về quan điểm chính trị. Nhưng bây giờ chúng tôi đang mở toàn bộ lon giun khác. ;) Tôi đồng ý với bạn về truyền bá. Có thể đó là một thuật ngữ khắc nghiệt, nhưng khái niệm là có. Trẻ em không tự nhiên theo tôn giáo ... đó là điều chúng được dạy đặc biệt, thường là do cha mẹ chúng làm. Tôi không nói rằng nó nhất thiết là xấu hay nhất thiết phải tốt, nhưng đó là thứ không thực sự là lựa chọn miễn phí mà họ đưa ra.
DA01

20

Sau đây, tôi sẽ trả lời từ quan điểm của tôi là con trai của một người cha không tôn giáo, và bản thân là một người cha không tôn giáo. Tóm tắt: Trộn một Cơ đốc nhân và một người không tin mạnh mẽ sẽ gây ra căng thẳng đáng kể.

Có phải là vô lý khi yêu cầu dữ liệu để hỗ trợ kết luận theo cách này hay cách khác?

Có thể là có. Tất cả chúng ta đều muốn có bằng chứng vững chắc hơn về các câu hỏi của mình nhưng sự thật đơn giản là việc nuôi dạy con cái không được nghiên cứu kỹ đến mức cung cấp thông tin có sẵn công khai trên mọi khía cạnh. Nếu có, tôi nghĩ rằng trang web này có thể được thay thế bằng một cổng tìm kiếm Google tập trung. Tôi nghĩ rằng chúng ta phải dựa vào trải nghiệm thực tế của người dùng khác, ngay cả khi họ chỉ là các điểm dữ liệu duy nhất và chấp nhận thiếu bằng chứng khoa học nghiêm ngặt.

ai đó từ một cuộc hôn nhân Kitô giáo / không tin có thể vượt qua đầu vào từ cách con cái họ cảm nhận sự căng thẳng này

Bố mẹ tôi không chia sẻ niềm tin, cả vợ tôi và tôi cũng vậy. Cả hai trường hợp, người vợ là một Cơ đốc nhân (khá thoải mái) và người chồng quyết định không tôn giáo. Điều này chắc chắn gây ra / gây căng thẳng tại một số điểm trong cuộc sống và trong năm. Sự căng thẳng không tệ đến mức tôi khuyên bạn nên tránh nó, nhưng đó là điều cần lưu ý, với tư cách là chồng và cha, trong trường hợp của bạn và của tôi.


Cảnh báo:
Tôi là một người không tin tưởng rất mạnh mẽ, nhưng tôi tôn trọng người khác làm theo ý họ. Tôi sẽ giữ ý kiến ​​của mình cho riêng mình trừ khi được hỏi cụ thể. Tôi đang viết như sau bởi vì dựa trên các bài đăng trên blog của anh ấy, tôi nghĩ rằng người hỏi đang ở trong tình huống chính xác của tôi. Những gì tiếp theo không có nghĩa là một cuộc tấn công hoặc xúc phạm cá nhân đối với bất cứ ai. Nó có nghĩa là để minh họa tại sao sẽ có căng thẳng. Xin đừng châm lửa cho tôi.


Một nguồn căng thẳng rất lớn là phần phi tôn giáo rất chắc chắn về việc "không có Chúa, đó chỉ là ảo tưởng đại chúng, và tôi sẽ không bao giờ mò mẫm tại sao người khác lành mạnh lại chịu thua sự ngu ngốc như vậy". Đôi khi tôi người trực tiếp, ngay cả với vợ tôi, nhưng chủ yếu là tôi đủ thông minh để kiểm duyệt những phát biểu của mình đủ để tránh tổn thương và thù địch vô nghĩa.

Một nguồn căng thẳng khác là làm thế nào để xử lý các nghi lễ tôn giáo, đặc biệt là vì tôi hoàn toàn không tôn giáo. Một vài ví dụ:

Hôn nhân:
Tôi đã kết hôn, nhưng không phải trong một nhà thờ. Tôi sẽ không bao giờ nói của tôi dưới sự ban phước tưởng tượng của một nhân vật tưởng tượng. Tôi đã nói đồng ý trước mặt quan chức thành phố và trước mặt khách của chúng tôi; những người sống thực tế mà tôi quan tâm và những người tôi cảm thấy có trách nhiệm (không chắc là tôi đã nói đúng; tôi không phải là người nói tiếng Anh bản địa).

Rửa tội:
Trong văn hóa của tôi, trẻ em thường được rửa tội khi vài tháng tuổi. Tôi đã chống lại điều đó từ rất lâu trước khi chúng tôi có con (chúng tôi đủ thông minh để nói về những điều trước). Quan điểm của tôi là tôi sẽ không đăng ký cho con tôi vào một ảo ảnh đại chúng mà tôi không tin. Tôi sẽ không chấp nhận lời chúc mừng từ khách về điều mà tôi cho là sai (xin lưu ý: không "sai" như " lạm dụng ", chỉ đơn thuần là" sai "như" không thật ").
Trớ trêu thay, cuối cùng tôi đã đồng ý với phép báp têm nhưng chúng tôi đã không tìm được một bố già có thể sử dụng được cho con trai mình, vì vậy cuối cùng anh ấy đã không được rửa tội.

Các nghi thức của người khác:
Khi tham dự các nghi lễ của người khác, tôi đi cùng một cách miễn cưỡng và chỉ tôn trọng những người đã mời tôi; Tôi đánh giá cao rằng tôi không bao giờ bắt buộc phải làm bất cứ điều gì - và sẽ từ chối, gây ra nỗi đau và sự bối rối lớn cho người khác, và sự khinh miệt không ngớt từ vợ tôi. Tôi nghĩ rằng một cuộc hôn nhân nhà thờ là một nghi thức đẹp ; Cá nhân tôi thật nực cười .

Các sự kiện tôn giáo: Tôi mừng vì vợ tôi là một Cơ đốc nhân rất thoải mái (nếu không tôi có thể sẽ không cưới cô ấy). Chúng tôi dễ dàng đồng ý rằng chúng tôi không cần phải đến nhà thờ cho các sự kiện tôn giáo hàng năm như Xmas và Easter. Nhưng ở Áo, những món quà không được ông già Noel giao như tôi đã từng đến từ quê nhà, mà là của các Kitô hữu như thường thấy ở Áo và miền nam nước Đức. Đó chỉ là một từ, không có vấn đề lớn. Nhưng con trai tôi chắc chắn sẽ bối rối khi tôi nói một người đàn ông có râu béo đang đi trên một chiếc xe trượt tuyết, và vợ tôi nói rằng một đứa trẻ mặc áo ngủ đang đi kèm với những món quà. Tôi chắc chắn điều này sẽ trở thành một vấn đề khi con trai tôi đủ lớn để hiểu thêm những gì chúng ta đang nói.

Tôn giáo ở trường: Tôi có giáo viên tôn giáo rất kém trong thời đi học (ở Đan Mạch), vì vậy tôi lo lắng công khai rằng con trai tôi sẽ bị truyền giáo bởi các lớp học của Áo về tôn giáo (tôn giáo nhà nước là Công giáo). Những lớp học này chỉ bắt buộc nếu đứa trẻ có một số tôn giáo. Như trường hợp của con trai tôi, nó không chính thức có tôn giáo nên thậm chí nó có thể bị loại khỏi các lớp đó - điều này có thể tệ như vậy. Tôi muốnCon trai tôi học về các tôn giáo, nhưng tôi muốn nó được đối xử một cách khoa học như lịch sử - không chú trọng đặc biệt đến bất kỳ tôn giáo nào, và chắc chắn không có phán xét chế giễu (như tôi đã trải qua trong những năm đi học). Thành thật mà nói, tôi nghĩ rằng tôn giáo trong lịch sử đã (và vẫn là!) Là nguyên nhân chính của chiến tranh và khốn khổ, ngoại trừ có lẽ đối với một vài tôn giáo quý giá như Phật giáo và Ấn Độ giáo (mặc dù không chắc là đã học đủ về những điều này).
Điểm mấu chốt: cách đối xử tôn giáo của các trường chắc chắn là một điểm mâu thuẫn mà tôi không mong muốn.

Cập nhật:
Tôi mới nhận ra rằng tôi đã không thực sự trả lời câu hỏi của bạn; loại in đậm duy nhất trong bài viết của bạn. Làm thế nào căng thẳng giữa cha mẹ tôi ảnh hưởng đến tôi? Tôi không chắc là vì điều đó nhưng tôi đã lớn lên với sự tôn trọng và tò mò sâu sắc đối với khoa học. Tôi cảm thấy rằng "sự khinh miệt" của tôi đối với tôn giáo dựa trên điều đó, hơn cả sự giáo dục của tôi như vậy, nhưng có lẽ tôi chỉ đang hợp lý hóa. Cha tôi cũng chỉ trích tôn giáo một cách công khai như tôi bây giờ, mẹ tôi không thích những lời chỉ trích đó nhưng đồng thời không bao giờ "rao giảng" hay khăng khăng về bất kỳ khía cạnh tôn giáo hay nghi lễ nào. Nhìn nhận lại, tôi chắc rằng cha tôi nên khoan dung hơn đối với tôn giáo; có lẽ ông đã dạy tôi bằng tấm gương mạnh mẽ để không quan tâm đến nó. Viết điều này, tôi nhận ra tôi cũng nên khoan dung hơn, nhưng tôi thấy điều đó rất khó.

Sự lựa chọn thứ ba của bạn là khôn ngoan nhất cho cả bạn và vợ, theo ý kiến ​​của tôi. Nó cho phép đứa trẻ hình thành ý kiến ​​riêng. Điều đó tất nhiên có nguy cơ cho một trong hai phụ huynh rằng đứa trẻ có thể chọn con đường "sai" (khác), bởi vì mỗi phụ huynh đều muốn giành được đứa trẻ cho trại của mình một cách dễ hiểu. Đây chắc chắn là lý do tại sao vợ bạn thích tùy chọn 1, nhưng tùy chọn đó không công bằng với bạn. Bạn có thể ngồi xuống và đồng ý về một số lĩnh vực quan trọng hơn những lĩnh vực khác, để thỏa hiệp có thể được thực hiện dễ dàng hơn đối với các chủ đề không quan trọng bằng mọi cách?


3
@TorbenGB: Holy cow - câu trả lời hay. Tôi có cảm giác rằng chúng ta có thể tương ứng trong một thời gian rất loooong . Kudos về việc tìm kiếm blog của tôi - làm thế nào bạn đi qua nó? Tình hình của tôi phức tạp hơn một chút ở chỗ tôi đã giải mã chỉ sau khi tôi kết hôn, điều này chắc chắn gây khó khăn. Vợ tôi cũng là một tín đồ rất mạnh mẽ và tôi không thể thấy chúng tôi đi đến những thỏa thuận mà bạn có thể có, nói về phép báp têm hoặc không đi nhà thờ. Trong mọi trường hợp, tôi đánh giá cao đầu vào.
Hendy

1
@TorbenGB: Một bình luận khác. nghiên cứu ... 1) Tôi nghĩ rằng câu trả lời có thể đến từ lĩnh vực tâm lý, không nhất thiết phải nuôi dạy con cái. Các nghiên cứu có thể kiểm tra các tác động đối với một đứa trẻ trong một ngôi nhà mà ở đó bất kỳ niềm tin / thực hành trung tâm nào đều không đồng ý. 2) Mặc dù có thể sử dụng một hình thức google, một số ở đây có thể đã quen thuộc với tài liệu này và có thể mang dữ liệu đến câu hỏi cụ thể này - điều này có thể được tìm thấy sau đó bởi những người tìm kiếm.
Hendy

1
Làm thế nào tôi tìm thấy blog của bạn? Câu hỏi của bạn chứa một liên kết :-) Thấy rằng cuộc hôn nhân của bạn trái ngược với tôi nhiều hơn, tôi chắc chắn đó sẽ là một thách thức lớn hơn đối với bạn so với tôi. Hãy chắc chắn để tự quyết định trận chiến nào đáng để chiến đấu.
Torben Gundtofte-Bruun

@Hendy Tôi đã thêm một bản cập nhật. Bắt tôi trong phòng chat nếu bạn cảm thấy muốn nói chuyện.
Torben Gundtofte-Bruun

2
"Người không tin mạnh mẽ": Tôi muốn nói điều này theo cách mà tôi có ý kiến ​​rất mạnh mẽ chống lại tôn giáo, nhưng tôi đoán đó là điều hiển nhiên từ câu trả lời.
Torben Gundtofte-Bruun

6

Câu trả lời của TorbenGB là thông tin và hợp lý, cho đến khi ông đề nghị lựa chọn thứ ba ... phơi bày cho trẻ em nhiều đức tin nhưng không dạy bất kỳ ai trong số chúng là sự thật. Tùy chọn này là không thể, đặc biệt đối với cha mẹ Công giáo.

Bạn và vợ của bạn phải sống cuộc sống của bạn một cách trung thực và điều đó bao gồm việc dạy con bạn phiên bản sự thật của bạn. Bạn có thể làm như vậy một cách tôn trọng vợ và nhà thờ, hoặc bạn có thể làm như vậy một cách khinh bỉ. Tôi hy vọng bạn làm như vậy một cách tôn trọng, vì làm như vậy sẽ dạy con bạn tôn trọng đức tin của người khác.


Cập nhật - phản hồi ý kiến

Trong cách diễn giải # 3 khi mỗi bạn nói với trẻ em điều gì đó dọc theo dòng chữ "đây là điều tôi tin, nhưng có rất nhiều điều để tin, và những gì bạn tin thực sự không quan trọng." Điều này là vô nghĩa .. nếu niềm tin của bạn không quan trọng, tại sao lại giữ chúng?

Do đó, tôi ủng hộ lựa chọn số 2, nhưng tôi sẽ không sử dụng thuật ngữ "chiến đấu". Làm như vậy ngụ ý một người chiến thắng hoặc kẻ thua cuộc. Vợ bạn có nên cảm thấy cô ấy đã thua bạn nếu con bạn không nên chung thủy? Mỗi bạn nên sống một cách trung thực.

Không có quan điểm tôn giáo, tôi không nghĩ rằng có bất kỳ "tác hại" khách quan nào trong việc nuôi dạy những đứa trẻ trong một gia đình bị chia rẽ, miễn là sự chia rẽ không phải là một nguồn hoặc chất xúc tác cho xung đột. Mỗi cha mẹ phải coi niềm tin của người kia là xứng đáng được tôn trọng và có giá trị. Nếu sự phân chia gây ra rạn nứt, thì rạn nứt sẽ có tác động tiêu cực đến trẻ em.

Diễn giải một số nguồn ... điều tốt nhất duy nhất bạn có thể làm cho con cái là yêu mẹ của chúng, ngay cả khi bạn không đồng ý.


1
-1 Bạn cho rằng điều đó là không thể dựa trên ... cái gì? Ngoài ra, -1 khi nói rằng người hỏi có thể tôn trọng vợ và nhà thờ, hoặc khinh bỉ (không có khả năng trung gian), trong khi giảm giá cho rằng niềm tin của anh ta cũng đáng được tôn trọng.

2
Tôi đọc điều này như là ủng hộ cho số 2, "Cả hai chúng tôi đều đấu tranh cho tâm trí của trẻ em và dạy theo quan điểm đối lập của chúng tôi" - điều đó có đúng không? Bạn có thể đánh vần những gì có hại khi nuôi dạy chúng "nhận thức" (nhưng không được truyền bá) trong một thế giới rõ ràng không hội tụ về một sự thật tôn giáo? Nói cách khác, # 3 nhận ra rằng không có con đường tôn giáo nào có thể xoay xở cư dân trái đất đến mức, như những sự kiện hỗ trợ một vũ trụ nhật tâm, một trái đất tròn, tiến hóa hoặc toán học có. Do đó # 3 gợi ý không giả vờ rằng có một / Mục tiêu thoả thuận trả lời khi nuôi dạy con cái.
Hendy

3
@Beofett - OP quy định rằng vợ anh là một "người Công giáo trung thành mạnh mẽ". Như vậy, cô tin vào niềm tin là sự thật. Cô không thể coi nó như bất cứ điều gì khác mà không nói dối.
tomjedrz

1
Và cắt bao quy đầu. Đó là một cuộc thảo luận nhị phân khá trong học thuyết tôn giáo nhất định.
Doug

1
Doug, tỷ lệ những người ủng hộ trái đất của giới trẻ, ngay cả trong số các Kitô hữu, đang giảm mạnh. Ngay cả "bằng chứng" kinh điển tiêu chuẩn cũng khó khăn và đòi hỏi nhiều giả định khác nhau. Bạn đang nhầm lẫn giáo điều với niềm tin.
Peter De Weese

4

Một quan điểm hơi khác: vợ tôi theo đạo thiên chúa, tôi là người theo thuyết bất khả tri. Tôi nghĩ rằng có thể có một Thiên Chúa, nhưng tôi đã không lớn lên trong bất kỳ tôn giáo nào và không có kinh nghiệm cá nhân để dựa trên niềm tin. Ngay từ khi bắt đầu mối quan hệ của chúng tôi, vợ tôi đã nói rõ rằng cô ấy cần "người quan trọng" khác đến nhà thờ cùng cô ấy, vì vậy trong hơn 25 năm qua tôi chỉ bỏ lỡ một số lượng lớn hàng tuần và đặc biệt. Mặc dù vậy, không có khiếu nại, tôi đã thấy một số Nhà thờ ấn tượng khi chúng tôi đi du lịch, đã học được rất nhiều lịch sử, thậm chí đã gặp một vị Giáo hoàng . (bây giờ John Paul đã được phong thánh.)

Không cần phải nói, chúng tôi đang nuôi dạy con gái mình theo đạo Công giáo ...

Nói chung, tôi nghĩ rằng một thành phần quan trọng của việc nuôi dạy con tốt là để cha mẹ nhất quán. Nếu cha mẹ gửi các thông điệp khác nhau đáng kể (về hầu hết mọi chủ đề), điều đó sẽ dẫn đến các tác động tâm lý tiêu cực ở đâu đó trên đường đi.

Trong trường hợp của chúng tôi, đối phó với tôn giáo là dễ dàng: vợ tôi rất sùng đạo, nhưng cũng rất lý trí. Tôi rất lý trí và không phản đối tôn giáo mặc dù bản thân tôi không có bất kỳ niềm tin nào. Cả hai chúng tôi đều đồng ý rằng không có vấn đề gì khi nhìn cuộc sống từ góc độ Công giáo và rằng thời gian để cho họ quan điểm Công giáo (hoặc bất kỳ tôn giáo nào) là khi họ lớn lên. Bây giờ 8 tuổi, con gái chúng tôi biết rằng tôi không phải là người Công giáo (rõ ràng tôi không đi hiệp thông), nhưng cô ấy biết rằng không có gì sai với điều đó.

Cho rằng tôi nghĩ tính nhất quán quan trọng như thế nào, không có lựa chọn nào của bạn là rất tốt bởi vì bạn và vợ bạn dường như không thể đạt được thỏa hiệp. Tôi đã đọc một chút blog của bạn, nhưng tôi sẽ không đọc tất cả các bài viết có liên quan để tìm hiểu xem bạn đã trở nên chống tôn giáo mạnh mẽ như thế nào, nhưng rõ ràng có mâu thuẫn và trừ khi bạn đi đến một thỏa thuận nào đó, tôi nghĩ sẽ có là một số tác động tâm lý tiêu cực đến trẻ em của bạn.


Cảm ơn các bình luận. Về việc "chống tôn giáo", tôi thừa nhận đã có một thời gian khó khăn ồ ạt cho phép con tôi được dạy rằng một số X là một thực tế đã được xác minh khi tôi không tin nó là như vậy. Khi bạn nói rằng bạn không phản đối tôn giáo, bạn có nghĩa là bạn không phản đối việc cá nhân tin vào, nói, bánh mì trở thành xác thịt, ngay cả khi điều đó không đúng? nếu chúng ta không dạy họ điều gì đó là sự thật hay "nuôi dạy họ theo Công giáo" mà chỉ đơn giản là sống cuộc sống song song của chúng ta, bạn có nói rằng điều đó sẽ gây bất lợi về mặt tâm lý (giả sử không đấu tranh trắng trợn / tranh cãi trước mặt họ)?
Hendy

Chúng ta dễ dàng thỏa hiệp hơn vì mặc dù tôi không tin bản thân mình, tôi nghĩ tất cả những lời dạy đều có thể đúng. Đối với một cái gì đó giống như Transubstantiation, điều đó giúp vợ tôi nhận thức rõ rằng bạn có thể diễn giải toàn bộ sự việc một cách rất cay độc và nói rằng thật thuận tiện khi người Công giáo tin rằng một phép lạ xảy ra ở mọi khối lượng (bánh mì và rượu trở thành máu thịt) nhưng không có gì có thể nhận ra. ..
Phường - Tái lập Monica

Khi nói đến việc "cho phép con tôi được dạy rằng một số X là sự thật đã được xác minh", tôi không phản đối việc chúng được dạy rằng phép màu có thể xảy ra, tôi không tin vào tất cả những lời dạy đòi hỏi đức tin.
Phường - Tái lập Monica

@Hendy - Đợi, "xác minh" thực tế? Tôi nghĩ rằng toàn bộ quan điểm của hầu hết các tôn giáo, bao gồm Công giáo, là họ dựa trên đức tin chứ không phải xác minh? Nếu bạn cần xác minh, điều đó cho thấy sự thiếu niềm tin. Tôi nghĩ rằng con bạn sẽ được dạy rằng những điều này là sự thật mà không cần xác minh.
Warren Dew

1
@WarrenDew đào sâu vào các ngân hàng bộ nhớ ở đây vì đây là từ rất lâu rồi, nhưng vâng ... có lẽ cụm từ đó không phải là tốt nhất. Tôi nghĩ rằng chúng tôi có nghĩa là điều tương tự. Điều tôi muốn nói là với tư cách là một người không tin, có một nhân vật uy quyền (như giáo viên lớp giáo lý) nói với một đứa trẻ một cái gì đó như "bí tích trở thành thân thể của Chúa Giêsu" hoặc "có một thế giới bên kia" nói rõ những điều này (mà bạn nói đúng chỉ ra đòi hỏi đức tin) như thực tế. Mặc dù có một yêu cầu cơ bản về đức tin, tôi không nghĩ rằng điều này được nhấn mạnh bởi hầu hết các nhân vật giảng dạy tôn giáo - mọi thứ chỉ đơn giản là "như hiện tại" (là sự thật).
Hendy

3

Quan điểm của tôi, về những gì đáng giá: Tôi không biết bốn năm qua đã làm thế nào cho bạn, nhưng mọi người đều bỏ lỡ điểm quan trọng nhất. Nó không quá quan trọng mà tôn giáo xem bạn "dạy" con cái của bạn. Quan trọng hơn nhiều là bạn dạy họ rằng hai người có thể khác nhau về tôn giáo, nhưng vẫn yêu nhau và sống cùng nhau. Hãy để cô ấy đưa họ đến nhà thờ miễn là họ vẫn muốn đi. Thế giới không phải chịu đựng quá nhiều hoặc quá ít tôn giáo, chỉ có quá ít sự khoan dung.


Như một vụ nổ từ quá khứ! Tôi đã không nhìn vào điều này trong những gì có vẻ như lâu đời và đồng ý với điều này. Đôi khi con gái tôi đi đại chúng, đôi khi chúng không. Tôi nghĩ rằng bốn năm đã diễn ra tốt đẹp và chúng tôi có rất nhiều cuộc nói chuyện cởi mở về chủ đề này. Vợ tôi vẫn là công giáo, tôi vẫn không. Tôi nghĩ rằng họ đang già đi với tình cảm trên của bạn độc đáo.
Hendy

1

Tôi nghĩ rằng đây là một vấn đề cho dù hỗn hợp tín ngưỡng tôn giáo là gì trong nhà. Vợ tôi và tôi đều là những Kitô hữu có suy nghĩ tự do, nuôi dạy con cái trong nhà thờ và chúng tôi vẫn đấu tranh với những khác biệt giữa niềm tin của chính mình, cũng như với những ý kiến ​​bình dị của trẻ em về tôn giáo.

Tôi sẽ tư vấn trung thực kết hợp với sự khiêm tốn cho cả hai bạn. Bạn có thể nói "Tôi không biết" hoặc "Tôi tin nhưng tôi có thể sai" hoặc "chúng tôi có quan điểm khác nhau" nếu được hỏi. Nói cách khác, bạn có thể ủng hộ niềm tin của chính mình mà không phải là một cuộc chiến kéo xuống. Cuối cùng, cả hai bạn sẽ cố gắng nuôi dạy những đứa trẻ có khả năng tự mình đưa ra lựa chọn tốt nhất.

Cá nhân tôi, tôi lớn lên trong một gia đình có một cha mẹ là một Cơ đốc nhân không đi nhà thờ, và một người khác khá dị ứng với tôn giáo, và cuối cùng tôn giáo hơn cả cha mẹ tôi. Cuối cùng, tôi thấy đó là một sự hỗ trợ cho đức tin của tôi đã lớn lên với một sự hoài nghi lành mạnh.

Khi sử dụng trang web của chúng tôi, bạn xác nhận rằng bạn đã đọc và hiểu Chính sách cookieChính sách bảo mật của chúng tôi.
Licensed under cc by-sa 3.0 with attribution required.