Làm thế nào để bạn dạy đạo đức và giá trị trong các hộ gia đình không tôn giáo?

Có một câu hỏi tương tự với câu hỏi này trên moms4mom.com nhưng tôi gặp khó khăn khi tìm nó trước đó.

Chồng tôi và tôi được nuôi dạy Công giáo, nhưng cả hai chúng tôi không tin nữa. Chúng tôi có hai cô con gái và tôi muốn nuôi dạy chúng bằng đạo đức mà không liên tục phá vỡ Kinh thánh hay Giáo lý. Tôi hiện đang đọc Nuôi dạy con ngoài niềm tin , nhưng tôi đang tìm kiếm gợi ý về các chiến lược hoặc phương pháp để dạy nền tảng đạo đức vững chắc mà không phụ thuộc vào các tài liệu tôn giáo cụ thể.

Bạn nuôi dạy chúng bằng đạo đức bằng cách là cha mẹ tốt và thấm nhuần giá trị của riêng bạn lên chúng. Đạo đức không yêu cầu một số hình thức của sách giáo khoa bị xử phạt.

Tôi nghĩ rằng sự khác biệt duy nhất dạy đạo đức như một phụ huynh không tôn giáo là bạn cũng giải thích lý do CHO đạo đức. Cha mẹ tôn giáo có thể hoặc không. Bạn không chỉ làm với hàng xóm của mình như bạn muốn anh ấy làm với bạn. Bạn làm điều đó để mọi người luôn vui vẻ và không ai khóc. Nó không phải chỉ là "bởi vì Chúa Giêsu đã nói như vậy" hoặc "nó được viết bằng ...". Có những lý do rất thông thường cho tất cả các đạo đức mà mọi người đã đưa ra qua các thời đại.

Nhưng trong mọi trường hợp, bạn cần phải SỐNG những đạo đức đó. Đừng bảo trẻ cất đồ chơi nếu bạn không muốn nhấc mông ra và giúp nó. Hoặc nếu bạn không sẵn sàng giữ nhà sạch sẽ.

Cũng không có gì SAU với việc HIỂN THỊ đứa trẻ kinh thánh hay bất cứ cuốn sách nào. Thực sự có một số thứ khá hay trong Song of Solomon và một vài điểm khác. Cũng có một số rác hoàn toàn, (trinh tiết, của hồi môn và các thứ) nhưng đó là cuộc sống.

Như với tất cả những điều tôn giáo, con bạn cuối cùng sẽ cần phải quyết định cho mình biết liệu có tôn giáo hay không. Mặc dù, theo ý kiến ​​của tôi, tôi chỉ không hiểu làm thế nào bạn có thể mong đợi tất cả những thứ đó là hoàn toàn đúng khi đủ điều đó đã được chứng minh là đủ sai, rằng bạn có thể nói nó được tạo ra bởi con người.

Bây giờ tôi là ông nội, vì vậy tôi có một số kinh nghiệm trong vấn đề này.

Tôi nghĩ một trong những lợi ích chính của tôn giáo là nó mang đến cho bạn một khuôn khổ bên ngoài để giúp xác định đâu là hành động đúng đắn không dễ bị ảnh hưởng bởi ý thích cá nhân của bạn và thay đổi mong muốn.

Điều này có thể đạt được bằng các phương tiện khác nếu bạn không theo tôn giáo. Tôi là người Công giáo nhưng tôi cũng có xu hướng đi theo một coda lỏng lẻo dựa trên bản thể luận và các mệnh lệnh phân loại của Kant:

• Hành động chỉ theo câu châm ngôn mà theo đó bạn cũng có thể sẽ trở thành một luật phổ quát.
• Hành động theo cách mà bạn luôn đối xử với nhân loại, cho dù là con người của bạn hay con người của bất kỳ ai khác, không bao giờ chỉ đơn giản là một phương tiện, mà luôn luôn đồng thời là kết thúc.

Khi dạy các con tôi, tôi nói điều này dọc theo dòng chữ "Quy tắc bạn đang đi là gì? Nếu mọi người tuân theo quy tắc đó thì thế giới sẽ như thế nào? Bạn có muốn sống trong một thế giới như vậy không?"

Ví dụ, nói rằng một trong những đứa trẻ của tôi đã đánh cắp thứ gì đó từ anh chị em của chúng. Tôi có lẽ sẽ nói điều gì đó như "Bạn đã lấy nó từ anh trai của bạn. Đó có phải là một điều ok để làm không?" "Anh ấy đã phản ứng thế nào?" "Bạn sẽ phản ứng thế nào nếu anh ấy làm thế với bạn?" "Điều gì sẽ xảy ra nếu mọi người liên tục đi khắp nơi lấy đồ của người khác và mọi người phản ứng như vậy?"

Nghe có vẻ như bạn đang gặp khó khăn vì bạn được nuôi dưỡng trong một tôn giáo sử dụng kinh sách để hỗ trợ cho việc học đạo đức, và bây giờ đã quay lưng với tôn giáo, nhưng không nhất thiết là giá trị của bạn, bạn cảm thấy bạn cần một hành vi tương đương để dạy cho con bạn cách cư xử phù hợp .

Nó có thể giúp bạn nghĩ về tôn giáo ở dạng thế tục hơn: tôn giáo có thể được coi là một sự hình thành xã hội trong đó một cộng đồng đã đồng ý hành vi thích hợp thông qua việc giải thích kinh sách. Khi học các quy tắc xã hội (hoặc khi một người bị cộng đồng trừng phạt), kinh sách được sử dụng để thể hiện hành vi bị cộng đồng trừng phạt.

Bạn có thể làm điều này mà không nhất thiết phải sử dụng thánh thư. Bạn có thể liên quan đến con cái của bạn trong đó quá.

1. Viết ra luật hộ gia đình của bạn. Điều này nên bao gồm tất cả mọi thứ không thể thương lượng, ví dụ: "Chúng tôi đối xử với mọi người bằng sự tôn trọng và lòng tốt. Chúng tôi giúp đỡ lẫn nhau. Chúng tôi chia sẻ và thay phiên nhau. Chúng tôi lắng nghe khi người khác đang nói chuyện. Khi chúng tôi không thể giải quyết tranh chấp bằng lời nói, chúng tôi mang đến vấn đề cho Mẹ. Chúng tôi không đánh trừ khi chúng tôi gặp nguy hiểm. Chúng tôi không la hét trừ khi chúng tôi gặp nguy hiểm. "
2. Thảo luận về các quy tắc này với con bạn (nếu chúng đủ tuổi). Nói về lý do tại sao những điều này là quan trọng. Không phải vì nó nói như vậy trong Kinh thánh, mặc dù rõ ràng bạn có thể sử dụng nó nếu bạn chọn, nhưng bởi vì những quy tắc này cung cấp sự công bằng và công bằng cho mọi thành viên trong gia đình.
3. Đăng các quy tắc ở đâu đó họ có thể được nhìn thấy, như một bức tường hoặc tủ lạnh. Nói về các ví dụ về vi phạm quy tắc, thảo luận về các khóa hành động thay thế và khen ngợi chúng khi chúng áp dụng các quy tắc và đặc biệt nhất là khi chúng áp dụng lý do đằng sau các quy tắc.

Bạn không cần một cuốn sách hoặc Mèo trần để chứng minh giá trị của mình. Là cha mẹ, bạn là người có thẩm quyền đạo đức cao nhất của con bạn. Như Thackeray đã nói, "Mẹ là tên của Thiên Chúa trong môi và trái tim của những đứa trẻ nhỏ."

Nhưng này, không có áp lực, phải không? Tất cả chúng ta chỉ làm tốt nhất có thể.

Phần lớn những gì Đức Đạt Lai Lạt Ma đã viết cung cấp những hướng dẫn tuyệt vời để sống và trở thành một con người, mà không buộc vào bất kỳ tôn giáo cụ thể nào (ngay cả của chính mình). Cuốn sách mới của ông vượt ra ngoài tôn giáo: Đạo đức cho cả một thế giới đề xuất một nền đạo đức thế tục nhằm vượt ra ngoài tôn giáo (hoặc độc lập với nó). Tôi cũng thấy Nghệ thuật Hạnh phúc của anh ấy rất hấp dẫn. Trong cuốn sách này, ông trích dẫn từ bi là giá trị quan trọng nhất. Một đức tính hoàn toàn tự nhiên xuất phát từ lòng trắc ẩn là sự khoan dung , tình cờ tạo thành một trong những trụ cột sáng lập của xã hội Hà Lan.

Trong tâm trí của tôi, nó không thực sự về tôn giáo hay tín ngưỡng; đó là về các giá trị và bạn chắc chắn có các giá trị bất kể bạn (không) tin vào điều gì.

Tôi không theo tôn giáo và tôi không sử dụng một cuốn sách hay người phát ngôn để cho tôi biết điều gì đúng và sai, và tại sao. Tôi có một "cảm giác ruột", một cảm giác bên trong chỉ đạo tôi. Hầu hết điều này là hoàn toàn rõ ràng và đơn giản với tôi; nếu bạn hỏi tôi tại sao tôi nghĩ rằng ăn cắp là xấu, thì thật đơn giản để tôi giải thích. Đối với những điều đơn giản, tôi thường phóng đại ý tưởng để làm cho hậu quả trở nên rõ ràng: Chọn 1 kẹo cao su sẽ không gây hại cho cửa hàng, nhưng nếu mỗi khách hàng làm điều đó thì sao?

Một số vấn đề tế nhị hơn hoặc có vùng màu xám lớn hơn - khi bạn đủ tuổi (chèn hoạt động X ở đây), khi nào phá thai hợp lý, v.v. - và đây là nơi bạn có thể có các cuộc thảo luận vững chắc, trưởng thành với những người khác (và đặc biệt là vợ / chồng và con cái của bạn) để khám phá các quan điểm và lập luận thay thế cho họ.

Trong một môi trường phi tôn giáo, đạo đức và giá trị dựa trên ảnh hưởng của hậu quả. Vì vậy, các tài nguyên bạn đang tìm kiếm là các hoạt động có thể phát hiện ra những hậu quả này. Bạn có thể bắt đầu nhẹ nhàng với các cuộc thảo luận và đưa nó vào thống kê, nhân khẩu học, nghiên cứu và bất kỳ phương pháp khoa học nào có vẻ phù hợp hoặc có thể áp dụng.

Tôi nghĩ rằng các hộ gia đình không theo tôn giáo dạy đạo đức theo cách dễ hiểu hơn nhiều so với các hộ gia đình tôn giáo.

Tôn giáo nói - bạn làm x bởi vì thần / thánh thư / nhà tiên tri / bất cứ ai nói bạn phải, và nếu bạn không bạn sẽ bị trừng phạt sau khi chết. Một số quy tắc thực sự có thể là phi đạo đức hoặc vô đạo đức bởi các tôn giáo khác - có thể gây ra vấn đề.

Thiếu tôn giáo nói - hiểu đúng việc cần làm và đối xử với người khác cho phù hợp. Bạn có thể không nhận được điều trị tương tự trở lại, nhưng bạn sẽ hy vọng bạn sẽ làm được. Hành vi này không nên gây ra vấn đề.

Vào cuối ngày, hiệu ứng nên như nhau - chúng ta nên đối xử tốt với nhau, không phán xét, ủng hộ, yêu thương và tử tế, bất kể tôn giáo nào mà ai đó có thể có hoặc không có.

Bắt đầu với quy tắc vàng và lấy nó từ đó.

Khá nhiều thứ được đưa ra để giải thích về tác động của hành động của trẻ đối với người khác, hoặc xử lý các tác động cảm xúc của hành động của người khác đối với trẻ.

Về cơ bản, bạn cảm thấy khó khăn khi làm điều này mà không tham khảo văn bản tôn giáo vì nó thường có dạng "làm X hoặc chịu hậu quả". Nếu không có tuyên bố đơn phương về hành vi đúng, bạn đang chuyển cuộc trò chuyện với con bạn từ "vâng lời" sang "suy nghĩ".

Chúng tôi đã có cuộc trò chuyện này khi con cái của chúng tôi bật lên với đồ chơi trẻ em khác. Khiến họ nghĩ về cảm giác của họ nếu một món đồ chơi được lấy từ họ có vẻ tự nhiên hơn nhiều thì một lời cảnh báo rằng "chúng ta không lấy những thứ của người khác". Nó cũng dẫn độc đáo vào một cuộc trò chuyện về cách họ có thể khắc phục những sai lầm của họ.

Tôi không biết tại sao mọi người nghĩ rằng hai điều phải đi cùng nhau. Tôi biết rất nhiều người có tôn giáo cao không phải là người có đạo đức cũng như những người không theo tôn giáo. Như những người khác đã nói, hãy là một tấm gương tốt, nói chuyện với họ về việc ra quyết định của họ và nói chuyện với họ về việc ra quyết định của bạn để bạn làm mẫu ngay cả suy nghĩ của bạn cho họ.

Nếu bạn đang tìm kiếm ý tưởng về sách và tài nguyên để sử dụng, truyện ngụ ngôn của Aesop đã tồn tại hàng ngàn năm và có đầy đủ các bài học và bài học hay cho cuộc sống nói chung (bạn có thể sẽ nhớ đến rùa và thỏ hoặc quạ và Tôi tin rằng bình). Tất nhiên, cập nhật hiện đại và đưa vào truyện ngụ ngôn cũng có thể được tìm thấy. Ngoài ra, hầu hết các nền văn hóa đều có những câu chuyện với những bài học trong đó, vì vậy bất kỳ số lượng truyện ngụ ngôn hoặc truyện ngụ ngôn nào cũng có thể được sử dụng từ khắp nơi trên thế giới cho những bài học "đạo đức" này - bất kỳ câu chuyện ngụ ngôn nào cũng sẽ làm được. Bạn thậm chí có thể kể những câu chuyện ngụ ngôn Kitô giáo như Người Samari nhân hậu mà không cần phải nói về tôn giáo và chỉ cần thảo luận về bài học đạo đức đằng sau câu chuyện.

Khi bạn đọc bất kỳ câu chuyện nào mô tả nhân vật chính và nhân vật phản diện đưa ra quyết định, bạn có thể thảo luận về kết quả có thể xảy ra với quyết định cùng nhau. Cho phép họ thực hành dự đoán hậu quả của sự lựa chọn cho bản thân và cho người khác và chẳng mấy chốc họ sẽ suy nghĩ về việc ra quyết định theo cách cho phép họ đưa ra quyết định sáng suốt cho dù họ quyết định mua thiết bị mới mà họ muốn rất tệ hay một cái gì đó dựa trên đạo đức hơn như liệu có nên đi bộ và giúp geek bị đánh bại bởi kẻ bắt nạt ngay bây giờ.

Hãy chắc chắn rằng bạn ngồi xuống cho một bữa ăn hàng ngày cùng nhau. Yếu tố quyết định quan trọng nhất trong các kỹ năng xã hội và tính cách cảm xúc của trẻ là liệu bé có hay không có cha mẹ hỗ trợ và kết nối ở nhà. Chắc chắn, bạn có thể sử dụng những cuốn sách về cách cư xử với chúng bên cạnh những truyện ngụ ngôn và những câu chuyện khác mà bạn đọc, nhưng chỉ cần mô hình hóa sự chăm sóc tốt, kỹ năng lắng nghe và lựa chọn đạo đức sẽ đưa bạn đi một chặng đường dài. Lắng nghe những gì đang xảy ra trong cuộc sống của họ, những gì họ đang suy nghĩ, đấu tranh, quan sát trong bạn bè. . . Trong một bữa ăn chung mà bạn đã chuẩn bị và đang ăn cùng nhau là cách tốt nhất để đảm bảo đạo đức của họ và những quyết định mà họ đưa ra xung quanh những đạo đức đó phù hợp với các giá trị gia đình của bạn (và con bạn cũng có cách cư xử và kỹ năng xã hội tốt) .

Đây là một vấn đề mà tôi đã phải đối mặt là tốt. Mặc dù đủ đơn giản để nói rằng nếu bản thân bạn khuyến khích đạo đức tốt, con bạn sẽ làm gương cho đạo đức tốt, thì điều quan trọng là phải có sự hỗ trợ của một cộng đồng đằng sau bạn. Nếu không có gì khác, bạn sẽ cạnh tranh với cộng đồng khi con bạn lớn hơn.

Vợ tôi và tôi quyết định tham gia nhà thờ độc tài địa phương vì lý do này. Mặc dù bất kỳ số lượng sách thiếu nhi nào cũng nhấn mạnh các giá trị mà chúng tôi thích - chia sẻ, từ bi, chăm chỉ, v.v. - các nhóm được tổ chức như nhà thờ hoặc tổ chức từ thiện thể hiện những giá trị đó trong hành động và cung cấp một nhóm các mô hình vai trò ở nhiều lứa tuổi cho con bạn .

Tôi sẽ nói rằng khi dạy về đạo đức, bạn không thể sai khi mô hình hóa hành vi tốt và chỉ ra nó trong bất kỳ cuốn sách nào bạn đọc hoặc các hoạt động bạn tham gia, nhưng con bạn sẽ được hưởng lợi từ việc nhìn thấy những giá trị đó hơn là từ thảo luận về chúng trong bản tóm tắt.

Sống và dẫn dắt bằng ví dụ là dễ nhất. Bộ não của chúng ta (cảm ơn các nơ-ron gương!) Được thiết kế để bắt chước những gì đang diễn ra trong mạng xã hội tức thời của chúng ta. Bạn không cần những câu chuyện thần thoại để vượt qua điều đó.

Điều đó nói rằng, bạn vẫn có thể giới thiệu tôn giáo như một nghiên cứu vào nhà. Bắt đầu với Norse sau đó là thần thoại Hy Lạp và sau đó làm việc để vạch trần các tôn giáo phương tây và phương đông. Bạn có thể học được rất nhiều quá. Trẻ em học được nhiều hơn khi chúng thấy cha mẹ tham gia vào việc học.

Coi nó như một nghiên cứu về sự phát triển và lịch sử của con người cho phép các cuộc thảo luận dựa trên giá trị diễn ra mà không cần phải để giáo điều cản trở.

Chúng tôi "tham quan" nhà thờ rất nhiều. Một ngày chủ nhật, chúng tôi sẽ tham gia vào một hội đường, sau đó một ngày chủ nhật khác lại xuất hiện. Bằng cách cho bọn trẻ tiếp xúc với tất cả các hình thức "kể chuyện" khác nhau, bọn trẻ được tiếp xúc với cùng một hệ thống giá trị (và khác nhau) và trong khi để chúng lưu ý các mẫu số chung.

Nó cho họ một viễn cảnh phong phú trong khi thực hiện các kỹ năng tư duy phê phán của họ. Và của bạn 8-)

Có vẻ như bạn đang trải qua một cái gì đó tôi đã trải qua một chút trước đây.

Khoảng 8 năm trở lại, tôi nghĩ mình sẽ không có con. "Tôi không biết làm thế nào để nuôi dạy chúng", tôi nghĩ, tôi vẫn chưa hoàn toàn tan vỡ với tôn giáo.

Cuối cùng ngày đó cũng đến khi tôi tái chế tất cả trừ một bản kinh thánh (tôi đã từng có .. 6 hoặc 7. Tôi là người dở hơi). Cuối cùng, tôi đã được tự do.

Và toàn bộ câu hỏi trở thành những gì bạn tin ? Bạn muốn họ có gì mà bạn đã bỏ lỡ? Bạn muốn họ cũng bỏ lỡ điều gì vì bạn đã bỏ lỡ vì sự giáo dục tôn giáo của bạn? (Rất nhiều thử nghiệm).

Nếu bạn nghĩ về nó, tôn giáo không làm gì nhiều mà chỉ cho mọi người một cây gậy lớn hơn để rung chuyển. Con bạn không nhất thiết phải lắng nghe bạn chỉ vì tôn giáo . Nhưng thực sự, bạn không cần cây gậy đó. Bạn cần các quy tắc và cách để thực thi các quy tắc đó, bao gồm cả hình phạt, v.v. Bạn chỉ cần thực sự giữ lợi ích tốt nhất của con bạn.

Tóm lại, bạn phải tìm ra những gì bạn tin tưởng . Khi nào họ nên được phép hẹn hò. Tại sao hay tại sao không? Làm nghiên cứu của bạn. Và sắp xếp điều này với chồng của bạn. Nó có thể trở nên vui vẻ. Tìm ra các quy tắc và chơi bằng tai. Bạn sẽ ổn thôi.

Theo kinh nghiệm cá nhân của tôi, không có cách nào tốt hơn để trở thành người xuất sắc nhất cho con bạn. Điều đó có nghĩa là không chỉ nói là tốt ... Trẻ em sao chép chúng ta mọi lúc. Ngay cả khi bạn nghĩ rằng họ không nghe hoặc thấy những gì chúng ta đang làm. Nhận thức của họ là vô hạn. Và đừng tránh gặp người bạn đồng tình là 'người xấu'. Các dì hay đồng nghiệp của Naugty thể hiện những trải nghiệm mới và ngay cả khi hành vi của họ là cám dỗ, điều đó đủ để giải thích cho con cái chúng ta những gì sai (không phải là chúng xấu). Tôi không có vấn đề với những đứa trẻ của tôi. Họ có nhiều tự do. Họ biết và chọn cách cứng nhắc (tất nhiên không phải lúc nào cũng vậy) và chỉ cư xử tốt. Không có lý do để sợ họ với Chúa ..!