Đó là những trường phái tư tưởng kinh tế khác nhau?

Thật tuyệt vời khi có một danh sách ngắn gọn nhưng toàn diện về các trường phái tư tưởng hiện tại (ví dụ như Áo) và không còn tồn tại (ví dụ Mercantilism) trong Kinh tế học . Tôi nghĩ rằng một câu trả lời lý tưởng sẽ bao gồm:

1. các tính năng xác định của trường , cho phép nó phân biệt nó với phần còn lại.

2. các tác giả / nhà văn lớn đằng sau trường học.

3. giấy tờ chính / sách / sách giáo khoa trình bày / bảo vệ các ý tưởng của trường phái tư tưởng.

Lưu ý: Để ra lệnh thảo luận và tránh các câu trả lời rất dài, tôi đề nghị chúng ta nên có một trường phái suy nghĩ cho mỗi câu trả lời (giống như chúng làm trong các diễn đàn khác, như TeX ).

Hậu Keynes

Chủ nghĩa hậu Keynes (PK) dựa trên sự chỉ trích của cái gọi là "Chủ nghĩa Keynes", mà theo PK không trung thành với các ý tưởng cốt lõi của Keynes. Như vậy, trường phái tư tưởng này nhằm mục đích được gọi là Keynes "thực sự".

Những lời chỉ trích bắt đầu với mô hình đặc biệt của Keynesian, mô hình IS-LM, được phát triển bởi Hick trong một bài viết năm 1937, ngay sau Keynes Magnum opus . Theo Minsky (một PK nổi bật), đây là

một bài báo ... hoàn toàn bỏ lỡ quan điểm của Keynes '(Minsky, 1969, p. 225)

Sau này, Hicks thừa nhận điều này, bằng cách nói rằng mô hình của mình

là Walrasian chứ không phải Keynesian trong nguồn gốc (Hicks, 1981, p. 142)

Với nền tảng này, PK có các tính năng cốt lõi sau trong phương thức của nó:

• nhấn mạnh vào trạng thái không cân bằng hơn là trạng thái cân bằng (như trong IS-LM).
• bác bỏ những kỳ vọng hợp lý . Các đại lý có thể đưa ra các ước tính không chính xác về tương lai dựa trên thông tin hiện tại mà không cần phải hoàn toàn hợp lý hoặc vô cùng ngây thơ.
• chống vi mô . PK cho rằng "các đặc tính nổi bật" của một hệ thống, phát sinh từ sự tương tác của các cá nhân, có nghĩa là một hệ thống không thể được hiểu từ phép ngoại suy đơn giản các thuộc tính của một vài tác nhân (ví dụ: công ty đại diện và hộ gia đình).
• việc sử dụng các hàm sản xuất Leontieff (tỷ lệ cố định) . PK từ chối lý thuyết bên lề, và cho rằng cái sau không nhất quán về mặt thực nghiệm (ví dụ Blinder, 1998).
• Tiền không phải là trung tính. Đây là một lập luận Keynes đơn giản, cũng có trong IS-LM. Các phương pháp hiện đại nêu bật vai trò quan trọng của các ngân hàng trong việc tạo ra tiền nội sinh, vốn không phụ thuộc vào dự trữ (ví dụ Moore, 1979).
• Chính phủ có một vai trò quan trọng trong việc kích thích tổng cầu . Cũng phù hợp với IS-LM, PK cho rằng nhu cầu hiệu quả là điều quan trọng đối với hoạt động kinh tế. Luật của Say vì thế bị từ chối.

Một số tác giả đầu tiên của bộ môn này là Michael Kalecki, Joan Robinson, Nicholas Kaldor, Luigi Pasinetti và Piero Sraffa. Các tác giả gần đây bao gồm Wynne Godley, Steve Keen, Frederic S. Lee và Marc Lavoie.

Một giới thiệu gần đây về PK có thể được tìm thấy trong Godley và Lavoie (2007) . Ngoài ra còn có một Cẩm nang Oxford gồm hai tập rất toàn diện về Kinh tế hậu Keynes .

Nguồn: nghiên cứu riêng, và Keen (2013) .

Chang Ha-Joon phân biệt giữa 9 trường phái tư tưởng. Dưới đây là tóm tắt một câu của anh ấy về mỗi câu:

1. Cổ điển : Thị trường giữ cho tất cả các nhà sản xuất cảnh giác thông qua cạnh tranh, vì vậy hãy để nó một mình.

2. Tân cổ điển : Cá nhân biết những gì họ đang làm, vì vậy hãy để họ một mình - ngoại trừ khi thị trường gặp trục trặc.

3. Marxist : Chủ nghĩa tư bản là một phương tiện mạnh mẽ cho tiến bộ kinh tế, nhưng nó sẽ sụp đổ, vì quyền sở hữu tài sản tư nhân trở thành một trở ngại cho tiến bộ hơn nữa.

4. Nhà phát triển : Các nền kinh tế lạc hậu không thể phát triển nếu họ để mọi thứ hoàn toàn cho thị trường.

5. Áo : Không ai biết đủ, vì vậy hãy để mọi người một mình.

6. (Neo-) Schumpeterian : Chủ nghĩa tư bản là một phương tiện mạnh mẽ của tiến bộ kinh tế, nhưng nó sẽ teo đi, khi các công ty trở nên lớn hơn và quan liêu hơn.

7. Keynesian : Những gì tốt cho cá nhân có thể không tốt cho toàn bộ nền kinh tế.

8. Thể chế (cũ và mới?) : Cá nhân là sản phẩm của xã hội, mặc dù họ có thể thay đổi quy tắc của nó.

9. Behaviouralist : Chúng ta không đủ thông minh, vì vậy chúng ta cần cố tình hạn chế quyền tự do lựa chọn của mình thông qua các quy tắc.

Nguồn: Kinh tế: Hướng dẫn sử dụng (2014) .

Phức tạp / Kinh tế học tiến hóa

Cách tiếp cận này đối với kinh tế học, được truyền cảm hứng rộng rãi trong Sinh học tiến hóa, là một chỉ trích trực tiếp đối với Kinh tế học tân cổ điển, như các định đề chính của nó chỉ ra. Đó là:

• Kinh tế là các hệ thống mở, năng động, phi tuyến tính cách xa trạng thái cân bằng

• Đại lý có tính hợp lý thực tế , trái ngược với tính hợp lý hoàn hảo. Đây là, họ sử dụng phương pháp phỏng đoán quy tắc hoặc quy tắc ngón tay cái để ra quyết định; chúng có thể bị lỗi / sai lệch; có sức mạnh tính toán hữu hạn; và là một quá trình học tập và thích ứng không ngừng. Thông tin rất quan trọng.

• Tương tác đại lý được mô hình hóa rõ ràng, ví dụ, như trong Mô hình dựa trên tác nhân , hoặc thông qua các mạng rõ ràng, trái ngược với chỉ thị trường (cung / cầu).

• Không có sự phân biệt rõ ràng giữa vĩ mô và kinh tế vi mô. Thay vào đó, trọng tâm là sự nổi lên . Đây là, làm thế nào các quá trình và mô hình vĩ mô xuất hiện từ các hành vi và tương tác vi mô.

• Có một quá trình tiến hóa tạo ra sự mới lạ, tạo ra trật tự lớn hơn, nhưng cũng làm tăng sự phức tạp. Ví dụ, sự phá hủy sáng tạo của các công ty và công nghệ tuân theo một cơ chế chọn lọc tự nhiên, trong đó các công ty / phương pháp fitter tồn tại và sinh sản.

• Thị trường không hoàn toàn hiệu quả trong phân bổ, nhưng rất hiệu quả trong việc tạo ra sự giàu có (thông qua sự tiến hóa và chọn lọc tự nhiên, một lần nữa). Nhà nước có thể tạo ra các điều kiện thể chế cho sự phát triển kinh tế.

Theo Eric Beinhocker , kinh tế học phức tạp được xây dựng dựa trên những đóng góp rất cũ, bao gồm Mathus, Darwin, Marshall, Schumpeter và Hayek, để kể tên một số. Nó được lấy cảm hứng từ Sinh học (và đặc biệt là Sinh học tiến hóa), mà còn bởi vật lý. Có một ngành học liên quan đến cái sau và nhiều lần liên quan đến các ý tưởng phức tạp, được gọi là Kinh tế học . Về mặt các tổ chức, tiền thân chính của trường phái tư tưởng này, và vẫn là trung tâm ngày nay trong sự phát triển của nó, là Viện Santa Fe , ở Hoa Kỳ

Trường phái Chicago

Trường phái Chicago là một trường con của trường phái tư tưởng kinh tế tân cổ điển rộng lớn hơn, được đặt tên cho ảnh hưởng đáng kể của các học giả nổi tiếng ở Chicago. Theo Wikipedia "Thuật ngữ này được đặt ra vào những năm 1950 để chỉ các nhà kinh tế giảng dạy tại Khoa Kinh tế tại Đại học Chicago và các lĩnh vực học thuật liên quan chặt chẽ tại Đại học như Trường Kinh doanh và Trường Luật. Họ gặp nhau tại các cuộc thảo luận căng thẳng thường xuyên đã giúp thiết lập một triển vọng nhóm về các vấn đề kinh tế, dựa trên lý thuyết giá cả. "

Nguyên tắc chính của trường này bao gồm:

• tầm quan trọng của việc phân tích cẩn thận và có hệ thống các vấn đề xã hội đối với việc loại trừ trực giác và định kiến ​​chính trị;
• vị trí mặc định mà thị trường hoạt động tốt trừ khi có thể xác định lý do cụ thể để tin khác;
• việc áp dụng phương pháp nghiên cứu tân cổ điển, được đặc trưng bởi sự phát triển của lý thuyết trong các mô hình toán học về tối ưu hóa hành vi cùng với thử nghiệm định lượng theo kinh nghiệm của các lý thuyết đó;
• nguyên tắc rằng những hiểu biết sâu sắc từ hành vi thị trường có thể được áp dụng để nghiên cứu một loạt các hiện tượng xã hội phi thị trường.

Trường phái Chicago mô tả một cách tiếp cận kinh tế và không giới hạn trong bất kỳ lĩnh vực cụ thể nào (thực sự, thuật ngữ này cũng bao gồm các học viên từ các ngành liên quan chặt chẽ như luật tuân thủ các loại nguyên tắc tương tự). Những ví dụ nổi bật về công việc thuộc trường phái này là

• Công trình của Milton Friedman về kinh tế vĩ mô và kinh tế chính trị, với quan điểm Chicago nguyên mẫu được tóm tắt trong cuốn sách Chủ nghĩa tư bản và Tự do .
• Công việc của Gary Becker và Richard Posner để áp dụng các nguyên tắc kinh tế để nghiên cứu một loạt các hiện tượng xã hội, chẳng hạn như tội phạm (xem, ví dụ: " Tội ác và trừng phạt: Cách tiếp cận kinh tế " của Beckner hoặc "Phân tích kinh tế của pháp luật") và hôn nhân (xem , ví dụ, " Lý thuyết về hôn nhân " của Becker .
• Công trình của Robert Bork và Aaron Giám đốc phân tích kinh tế có hệ thống với mục tiêu rõ ràng trong các vụ kiện chống độc quyền (xem, ví dụ, cuốn sách " Nghịch lý chống độc quyền " của Bork ).
• Robert Lucas, người có bài phê bình nổi tiếng đã chỉ ra rằng một chính sách thay đổi nhiều quy tắc quyết định của các tác nhân thay đổi để các phân tích kinh tế lượng cho rằng quy tắc quyết định được sửa chữa là không hợp lệ. Thay vào đó, Lucas ủng hộ cách tiếp cận dựa trên nền tảng vi mô đối với kinh tế vĩ mô, trong đó các quy tắc quyết định được mô hình hóa rõ ràng ở trạng thái cân bằng.
• Ronald Coase, người đã chỉ ra cách các lực lượng thị trường có thể được sử dụng để giảm thiểu tác động của ngoại cảnh (trong " Vấn đề chi phí xã hội ") và lập luận rằng sự tồn tại của các công ty có thể được quy cho việc tối ưu hóa hành vi để giảm thiểu chi phí giao dịch (trong " Bản chất của Công ty ").

Lưu ý rằng trong khi các tác phẩm này bao gồm các nhánh kinh tế khác nhau, chúng chia sẻ trong việc áp dụng nguyên tắc rằng hành vi hợp lý cá nhân và phân tích hệ thống các thị trường rất quan trọng trong việc hiểu các hiện tượng xã hội.

Những đóng góp của các nhà kinh tế học tại Chicago thường có giá trị nhất cho các cuộc tranh luận sau đó mà họ nhắc nhở. Ví dụ, Giám đốc, Bork và những người khác đã lập luận rằng các mối quan hệ theo chiều dọc giữa các công ty thường không phải là đối thủ cạnh tranh trái ngược với sự khôn ngoan phổ biến hiện nay. Điều này đã gợi lại suy nghĩ về hàng thập kỷ thực hành chống độc quyền, và đã tạo ra toàn bộ tài liệu nghiên cứu các giới hạn của dòng lý luận này và cung cấp một sự hiểu biết nhiều sắc thái hơn về thực hành chống độc quyền âm thanh.

Một lịch sử gần đây của trường phái tư tưởng này có thể được tìm thấy trong cuốn sách

• Ebenstein, Lanny (2015): Chicagonomics , St. Martin's Press.

Kinh tế tân cổ điển

Không có gì phải bàn cãi khi nói rằng Kinh tế học tân cổ điển là ngành kinh tế thống trị trong kinh tế học chính thống, không chỉ trong học thuật mà còn trong giảng dạy. Về trường phái tư tưởng này , bài viết này nêu:

Nó mô tả tổng hợp của lý thuyết chủ quan và khách quan về giá trị trong sơ đồ cung và cầu, được phát triển bởi Alfred Marshall. Marshall kết hợp sự hiểu biết cổ điển rằng giá trị của hàng hóa là kết quả của chi phí sản xuất với những phát hiện mới của chủ nghĩa cận biên, nói rằng giá trị được xác định bởi tiện ích cá nhân. Cho đến ngày nay, sơ đồ thị trường đại diện cho giao điểm của cung (khách quan) và nhu cầu (chủ quan) là một yếu tố trung tâm của kinh tế tân cổ điển.

Các yếu tố cốt lõi của trường phái tư tưởng này là:

• một quan điểm của hệ thống kinh tế tập trung vào sự khan hiếm . Điều này có nghĩa là việc phân bổ nguồn lực hiệu quả là vấn đề kinh tế cốt lõi cần giải quyết
• hành động cá nhân là trọng tâm chính để nghiên cứu các hiện tượng kinh tế (xem chủ nghĩa cá nhân phương pháp để biết thêm chi tiết). Điều này có nghĩa là các khía cạnh kinh tế và xã hội không bị giảm xuống đối với cá nhân thường được bỏ qua khỏi phân tích. Tương tự, điều này làm cho sự vi mô của kinh tế vĩ mô trở thành mục tiêu phương pháp luận chính (đối lập với chủ nghĩa Keynes (Post-), ​​hoặc xuất hiện các khái niệm trong kinh tế học phức tạp).
• nhấn mạnh quan trọng (mặc dù không độc quyền) về đánh giá cân bằng và so sánh tĩnh
• tính hợp lý và tối đa hóa tiện ích là các công cụ phương pháp trung tâm ( homo economus ). Trường phái tư tưởng này khởi hành từ kinh tế học cổ điển ở chỗ nó áp dụng lý thuyết chủ quan về giá trị .
• một quan điểm rất cao về việc chính thức hóa các lý thuyết thông qua các nguyên tắc toán học và cận biên.
• thực tế kinh tế có thể được quan sát và mô hình hóa, độc lập với sự giải thích của cá nhân. Chủ nghĩa thực chứng này là phổ biến trong hầu hết các trường phái tư tưởng, nhưng khác nhau, ví dụ trong Kinh tế học Áo (kiến tạo). Nó tin rằng khoa học có thể được phân chia giữa các lĩnh vực thông thường và tích cực.

Mặc dù nhiều nhà kinh tế đã góp phần vào sự xuất hiện của trường phái tư tưởng này (đặc biệt là các "nhà bên lề" William Stanley Jevons, Leon Walras và Carl Menger), cha đẻ của kinh tế học tân cổ điển là Alfred Marshall . Trong cuốn sách nổi tiếng và được sử dụng rộng rãi " Nguyên tắc kinh tế ", xuất bản năm 1890, ông đã đưa ra một cách đối xử có hệ thống và nghiêm ngặt cho các chủ đề phổ biến hiện nay như "độ co giãn, thặng dư tiêu dùng, lợi nhuận tăng và giảm, ngắn hạn và dài hạn, và tiện ích cận biên" . Ông cũng là người đầu tiên sử dụng biểu đồ cung và cầu:

Nguồn : ở đây cộng với Wikipedia.

Kinh tế nữ quyền

Không giống như Kinh tế tân cổ điển, thường tập trung vào sự khan hiếm, kinh tế học nữ quyền tập trung vào vấn đề quan hệ quyền lực, đặc biệt là liên quan đến giới và cấu trúc gia đình. Ví dụ, trong khi một nhà kinh tế tân cổ điển sẽ nghiên cứu khoảng cách giới tính về lợi ích và chi phí (ví dụ chi phí nghỉ sau sinh), một nhà kinh tế nữ quyền sẽ tập trung vào cách các tổ chức (từ văn hóa vững chắc đến cấu trúc gia đình) được thiết kế để mang lại lợi ích về sự phát triển của nam giới và sự bất lợi của sự phát triển của phụ nữ.

Các yếu tố cốt lõi của kinh tế nữ quyền là:

• kích thước giới trung tâm
• (phát triển) các tổ chức rất quan trọng trong việc hình thành sự khác biệt giới tính
• quan hệ quyền lực và phân cấp vấn đề
• các chính sách liên quan đến bình đẳng và giải phóng (ví dụ: quyền bầu cử, độc lập tài chính, tham gia vào các công đoàn, trả lương ngang nhau, v.v.)
• khái niệm rộng về lao động , bao gồm các hoạt động không được trả lương như làm việc nhà và chăm sóc
• phê bình khuôn mẫu nam tính đằng sau hợp lý, bản ngã, khách quan, tiện ích tối đa hóa kinh tế đồng tính

Về phương pháp luận, không có một quan điểm rõ ràng, khác biệt. Cả hai phương pháp định lượng và định tính đều được sử dụng (theo Nelson (1995) , điều này phù hợp với lập trường nữ quyền chống lại khuôn mẫu trong đó các mô hình toán học là "nam tính" và được đánh giá tốt hơn so với các phương pháp định tính "femenine", yếu hơn).

Về mặt chính trị, phổ của kinh tế nữ quyền khá rộng, từ nữ quyền tự do (tập trung chủ yếu vào tiếp cận bình đẳng với thị trường lao động và thể chế) đến nữ quyền Marxist (cho rằng sự khác biệt giới tính là bản chất của chủ nghĩa tư bản).

Không cần phải nói rằng có cả các nhà kinh tế nữ quyền nam và nữ. Xem danh sách toàn diện ở đây .

Tài liệu tham khảo chính:

• Nếu phụ nữ được đếm bởi Marilyn Waring, hãy coi cuốn sách sáng lập của ngành học.
• Dựa vào Marilyn Waring: Những tiến bộ mới trong kinh tế nữ quyền , một cuốn sách năm 2014 với bản cập nhật về những phát triển trong ngành học.
• Nữ quyền và Kinh tế , một bài báo năm 1995 trên một tạp chí chính thống (JEP) của Julie A. Nelson
• The Subjection of Women của John Stuart Mill , xuất bản năm 1869.
• Kinh tế nữ quyền , một tạp chí đánh giá ngang hàng
• Một gần đây The Economist bài viết về nữ quyền Kinh tế

Nguồn: dựa trên bài viết này .