Vì khi các vị thần và người phàm có tranh chấp ở Mecone, ngay cả khi đó Prometheus đã tiến tới để cắt một con bò lớn và đặt những phần trước họ, cố gắng đánh lừa tâm trí của Zeus. Trước phần còn lại, anh ta đặt phần thịt và phần bên trong dày lên trên lớp da, che phủ chúng bằng một con bò đực; [540] nhưng đối với Zeus, ông đã đặt những bộ xương trắng được trang điểm bằng nghệ thuật xảo quyệt và phủ đầy chất béo sáng ngời. Sau đó, cha của những người đàn ông và các vị thần nói với anh ta: Mạnh Con của Iapetus, vinh quang nhất trong tất cả các lãnh chúa, thưa ngài, làm thế nào bạn đã chia rẽ một cách bất công! [545] Zeus đã nói rằng sự khôn ngoan là vĩnh cửu, quở trách ông. Nhưng Prometheus khôn ngoan đã trả lời anh ta, mỉm cười dịu dàng và không quên mánh khóe xảo quyệt của anh ta: Hồi Zeus, vị thần vĩ đại nhất và vĩ đại nhất của các vị thần vĩnh cửu, lấy những phần này trong trái tim bạn trong vòng đấu thầu của bạn. [550] Vì vậy, ông nói, tư duy mánh khóe. Nhưng Zeus, người có trí tuệ vĩnh cửu, đã nhìn thấy và thất bại trong việc không nhận thức được mánh khóe, và trong thâm tâm, anh ta nghĩ rằng sự nghịch ngợm đối với những người phàm trần cũng phải hoàn thành. Bằng cả hai tay, anh ta cầm lấy mỡ trắng và tức giận, và cơn thịnh nộ đã đến với tinh thần của anh ta [555] khi anh ta nhìn thấy xương bò trắng bị lừa một cách khéo léo: và vì điều này, bộ lạc của những người đàn ông trên trái đất đốt xương trắng các vị thần không chết trên bàn thờ thơm. Nhưng Zeus, người điều khiển những đám mây đã rất bực tức và nói với anh ta: Con trai của Iapetus, thông minh hơn tất cả! [560] Vì vậy, thưa ngài, bạn vẫn chưa quên nghệ thuật xảo quyệt của mình! Vì vậy, Zeus trong cơn giận dữ, có trí tuệ là vĩnh cửu; và từ lúc đó, anh ta luôn để tâm đến mánh khóe, và sẽ không trao sức mạnh của ngọn lửa bất khuất cho Melian1race của những người phàm trần sống trên trái đất. [565] Nhưng Zeus, người có trí tuệ vĩnh cửu, đã nhìn thấy và thất bại trong việc không nhận thức được mánh khóe, và trong thâm tâm, anh ta nghĩ rằng sự nghịch ngợm đối với những người phàm trần cũng phải hoàn thành. Bằng cả hai tay, anh ta cầm lấy mỡ trắng và tức giận, và cơn thịnh nộ đã đến với tinh thần của anh ta [555] khi anh ta nhìn thấy xương bò trắng bị lừa một cách khéo léo: và vì điều này, bộ lạc của những người đàn ông trên trái đất đốt xương trắng các vị thần không chết trên bàn thờ thơm. Nhưng Zeus, người điều khiển những đám mây đã rất bực tức và nói với anh ta: Con trai của Iapetus, thông minh hơn tất cả! [560] Vì vậy, thưa ngài, bạn vẫn chưa quên nghệ thuật xảo quyệt của mình! Vì vậy, Zeus trong cơn giận dữ, có trí tuệ là vĩnh cửu; và từ lúc đó, anh ta luôn để tâm đến mánh khóe, và sẽ không trao sức mạnh của ngọn lửa bất khuất cho Melian1race của những người phàm trần sống trên trái đất. [565] Nhưng Zeus, người có trí tuệ vĩnh cửu, đã nhìn thấy và thất bại trong việc không nhận thức được mánh khóe, và trong thâm tâm, anh ta nghĩ rằng sự nghịch ngợm đối với những người phàm trần cũng phải hoàn thành. Bằng cả hai tay, anh ta cầm lấy mỡ trắng và tức giận, và cơn thịnh nộ đã đến với tinh thần của anh ta [555] khi anh ta nhìn thấy xương bò trắng bị lừa một cách khéo léo: và vì điều này, bộ lạc của những người đàn ông trên trái đất đốt xương trắng các vị thần không chết trên bàn thờ thơm. Nhưng Zeus, người điều khiển những đám mây đã rất bực tức và nói với anh ta: Con trai của Iapetus, thông minh hơn tất cả! [560] Vì vậy, thưa ngài, bạn vẫn chưa quên nghệ thuật xảo quyệt của mình! Vì vậy, Zeus trong cơn giận dữ, có trí tuệ là vĩnh cửu; và từ lúc đó, anh ta luôn để tâm đến mánh khóe, và sẽ không trao sức mạnh của ngọn lửa bất khuất cho Melian1race của những người phàm trần sống trên trái đất. [565] Người có trí tuệ là vĩnh cửu, đã thấy và thất bại khi không nhận thức được mánh khóe, và trong thâm tâm, anh ta nghĩ rằng sự nghịch ngợm đối với những người phàm trần cũng phải hoàn thành. Bằng cả hai tay, anh ta cầm lấy mỡ trắng và tức giận, và cơn thịnh nộ đã đến với tinh thần của anh ta [555] khi anh ta nhìn thấy xương bò trắng bị lừa một cách khéo léo: và vì điều này, bộ lạc của những người đàn ông trên trái đất đốt xương trắng các vị thần không chết trên bàn thờ thơm. Nhưng Zeus, người điều khiển những đám mây đã rất bực tức và nói với anh ta: Con trai của Iapetus, thông minh hơn tất cả! [560] Vì vậy, thưa ngài, bạn vẫn chưa quên nghệ thuật xảo quyệt của mình! Vì vậy, Zeus trong cơn giận dữ, có trí tuệ là vĩnh cửu; và từ lúc đó, anh ta luôn để tâm đến mánh khóe, và sẽ không trao sức mạnh của ngọn lửa bất khuất cho Melian1race của những người phàm trần sống trên trái đất. [565] Người có trí tuệ là vĩnh cửu, đã thấy và thất bại khi không nhận thức được mánh khóe, và trong thâm tâm, anh ta nghĩ rằng sự nghịch ngợm đối với những người phàm trần cũng phải hoàn thành. Bằng cả hai tay, anh ta cầm lấy mỡ trắng và tức giận, và cơn thịnh nộ đã đến với tinh thần của anh ta [555] khi anh ta nhìn thấy xương bò trắng bị lừa một cách khéo léo: và vì điều này, bộ lạc của những người đàn ông trên trái đất đốt xương trắng các vị thần không chết trên bàn thờ thơm. Nhưng Zeus, người điều khiển những đám mây đã rất bực tức và nói với anh ta: Con trai của Iapetus, thông minh hơn tất cả! [560] Vì vậy, thưa ngài, bạn vẫn chưa quên nghệ thuật xảo quyệt của mình! Vì vậy, Zeus trong cơn giận dữ, có trí tuệ là vĩnh cửu; và từ lúc đó, anh ta luôn để tâm đến mánh khóe, và sẽ không trao sức mạnh của ngọn lửa bất khuất cho Melian1race của những người phàm trần sống trên trái đất. [565] đã thấy và thất bại khi không nhận thức được mánh khóe, và trong thâm tâm, anh ta nghĩ rằng sự nghịch ngợm đối với những người phàm trần cũng phải hoàn thành. Bằng cả hai tay, anh ta cầm lấy mỡ trắng và tức giận, và cơn thịnh nộ đã đến với tinh thần của anh ta [555] khi anh ta nhìn thấy xương bò trắng bị lừa một cách khéo léo: và vì điều này, bộ lạc của những người đàn ông trên trái đất đốt xương trắng các vị thần không chết trên bàn thờ thơm. Nhưng Zeus, người điều khiển những đám mây đã rất bực tức và nói với anh ta: Con trai của Iapetus, thông minh hơn tất cả! [560] Vì vậy, thưa ngài, bạn vẫn chưa quên nghệ thuật xảo quyệt của mình! Vì vậy, Zeus trong cơn giận dữ, có trí tuệ là vĩnh cửu; và từ lúc đó, anh ta luôn để tâm đến mánh khóe, và sẽ không trao sức mạnh của ngọn lửa bất khuất cho Melian1race của những người phàm trần sống trên trái đất. [565] đã thấy và thất bại khi không nhận thức được mánh khóe, và trong thâm tâm, anh ta nghĩ rằng sự nghịch ngợm đối với những người phàm trần cũng phải hoàn thành. Bằng cả hai tay, anh ta cầm lấy mỡ trắng và tức giận, và cơn thịnh nộ đã đến với tinh thần của anh ta [555] khi anh ta nhìn thấy xương bò trắng bị lừa một cách khéo léo: và vì điều này, bộ lạc của những người đàn ông trên trái đất đốt xương trắng các vị thần không chết trên bàn thờ thơm. Nhưng Zeus, người điều khiển những đám mây đã rất bực tức và nói với anh ta: Con trai của Iapetus, thông minh hơn tất cả! [560] Vì vậy, thưa ngài, bạn vẫn chưa quên nghệ thuật xảo quyệt của mình! Vì vậy, Zeus trong cơn giận dữ, có trí tuệ là vĩnh cửu; và từ lúc đó, anh ta luôn để tâm đến mánh khóe, và sẽ không trao sức mạnh của ngọn lửa bất khuất cho Melian1race của những người phàm trần sống trên trái đất. [565] và trong thâm tâm, anh nghĩ rằng sự nghịch ngợm đối với những người phàm trần cũng phải hoàn thành. Bằng cả hai tay, anh ta cầm lấy mỡ trắng và tức giận, và cơn thịnh nộ đã đến với tinh thần của anh ta [555] khi anh ta nhìn thấy xương bò trắng bị lừa một cách khéo léo: và vì điều này, bộ lạc của những người đàn ông trên trái đất đốt xương trắng các vị thần không chết trên bàn thờ thơm. Nhưng Zeus, người điều khiển những đám mây đã rất bực tức và nói với anh ta: Con trai của Iapetus, thông minh hơn tất cả! [560] Vì vậy, thưa ngài, bạn vẫn chưa quên nghệ thuật xảo quyệt của mình! Vì vậy, Zeus trong cơn giận dữ, có trí tuệ là vĩnh cửu; và từ lúc đó, anh ta luôn để tâm đến mánh khóe, và sẽ không trao sức mạnh của ngọn lửa bất khuất cho Melian1race của những người phàm trần sống trên trái đất. [565] và trong thâm tâm, anh nghĩ rằng sự nghịch ngợm đối với những người phàm trần cũng phải hoàn thành. Bằng cả hai tay, anh ta cầm lấy mỡ trắng và tức giận, và cơn thịnh nộ đã đến với tinh thần của anh ta [555] khi anh ta nhìn thấy xương bò trắng bị lừa một cách khéo léo: và vì điều này, bộ lạc của những người đàn ông trên trái đất đốt xương trắng các vị thần không chết trên bàn thờ thơm. Nhưng Zeus, người điều khiển những đám mây đã rất bực tức và nói với anh ta: Con trai của Iapetus, thông minh hơn tất cả! [560] Vì vậy, thưa ngài, bạn vẫn chưa quên nghệ thuật xảo quyệt của mình! Vì vậy, Zeus trong cơn giận dữ, có trí tuệ là vĩnh cửu; và từ lúc đó, anh ta luôn để tâm đến mánh khóe, và sẽ không trao sức mạnh của ngọn lửa bất khuất cho Melian1race của những người phàm trần sống trên trái đất. [565] Bằng cả hai tay, anh ta cầm lấy mỡ trắng và tức giận, và cơn thịnh nộ đã đến với tinh thần của anh ta [555] khi anh ta nhìn thấy xương bò trắng bị lừa một cách khéo léo: và vì điều này, bộ lạc của những người đàn ông trên trái đất đốt xương trắng các vị thần không chết trên bàn thờ thơm. Nhưng Zeus, người điều khiển những đám mây đã rất bực tức và nói với anh ta: Con trai của Iapetus, thông minh hơn tất cả! [560] Vì vậy, thưa ngài, bạn vẫn chưa quên nghệ thuật xảo quyệt của mình! Vì vậy, Zeus trong cơn giận dữ, có trí tuệ là vĩnh cửu; và từ lúc đó, anh ta luôn để tâm đến mánh khóe, và sẽ không trao sức mạnh của ngọn lửa bất khuất cho Melian1race của những người phàm trần sống trên trái đất. [565] Bằng cả hai tay, anh ta cầm lấy mỡ trắng và tức giận, và cơn thịnh nộ đã đến với tinh thần của anh ta [555] khi anh ta nhìn thấy xương bò trắng bị lừa một cách khéo léo: và vì điều này, bộ lạc của những người đàn ông trên trái đất đốt xương trắng các vị thần không chết trên bàn thờ thơm. Nhưng Zeus, người điều khiển những đám mây đã rất bực tức và nói với anh ta: Con trai của Iapetus, thông minh hơn tất cả! [560] Vì vậy, thưa ngài, bạn vẫn chưa quên nghệ thuật xảo quyệt của mình! Vì vậy, Zeus trong cơn giận dữ, có trí tuệ là vĩnh cửu; và từ lúc đó, anh ta luôn để tâm đến mánh khóe, và sẽ không trao sức mạnh của ngọn lửa bất khuất cho Melian1race của những người phàm trần sống trên trái đất. [565] và bởi vì điều này, các bộ lạc của những người đàn ông trên trái đất đốt xương trắng cho các vị thần không chết trên các bàn thờ thơm. Nhưng Zeus, người điều khiển những đám mây đã rất bực tức và nói với anh ta: Con trai của Iapetus, thông minh hơn tất cả! [560] Vì vậy, thưa ngài, bạn vẫn chưa quên nghệ thuật xảo quyệt của mình! Vì vậy, Zeus trong cơn giận dữ, có trí tuệ là vĩnh cửu; và từ lúc đó, anh ta luôn để tâm đến mánh khóe, và sẽ không trao sức mạnh của ngọn lửa bất khuất cho Melian1race của những người phàm trần sống trên trái đất. [565] và bởi vì điều này, các bộ lạc của những người đàn ông trên trái đất đốt xương trắng cho các vị thần không chết trên các bàn thờ thơm. Nhưng Zeus, người điều khiển những đám mây đã rất bực tức và nói với anh ta: Con trai của Iapetus, thông minh hơn tất cả! [560] Vì vậy, thưa ngài, bạn vẫn chưa quên nghệ thuật xảo quyệt của mình! Vì vậy, Zeus trong cơn giận dữ, có trí tuệ là vĩnh cửu; và từ lúc đó, anh ta luôn để tâm đến mánh khóe, và sẽ không trao sức mạnh của ngọn lửa bất khuất cho Melian1race của những người phàm trần sống trên trái đất. [565] và sẽ không ban cho sức mạnh của lửa không mệt mỏi cho Melian1race của những người phàm sống trên trái đất. [565] và sẽ không ban cho sức mạnh của lửa không mệt mỏi cho Melian1race của những người phàm sống trên trái đất. [565]
Văn bản dày đặc, nhưng những gì đang xảy ra là giải pháp kinh điển cho sự phân chia công bằng giữa hai người chơi trong đó một người (Prometheus) của những người trả tiền chia bánh (ở đây là một con bò) và người kia (Zeus) chọn một nửa anh ta thích.
Trong thời kỳ cổ điển ở Athens (479 (322 BCE) thuế chính phủ trực tiếp là không khả thi, và nhà nước thành phố Athens đã sử dụng để cung cấp tư nhân một số hàng hóa công cộng quan trọng, như hạm đội cần thiết cho việc bảo vệ thành phố. Người Athen đã nghĩ ra hệ thống phụng vụ để đối phó với điều này, một hệ thống xứng đáng được biết đến nhiều hơn, đặc biệt là trong thế giới kinh tế. Từ điển Oxford Mỹ mới cung cấp điều này như là mục thứ hai của nó cho phụng vụ từ. Lau (ở Athens cổ đại) một văn phòng công cộng hoặc nghĩa vụ được thực hiện bởi một người Athens giàu có.
Ở trung tâm của hệ thống phụng vụ là hệ thống phân cấp, có nghĩa là chỉ huy, trang bị và bảo trì một con tàu chiến trong một năm '(Kaiser, 2007, trang 445). Con tàu chiến mà nó đề cập đến là trireme, một con tàu nhanh với ba bờ mái chèo tỏ ra rất hiệu quả trong Trận Salamis chống lại Hải quân Ba Tư, mà vua Ba Tư Xerxes phải theo dõi bị phá hủy từ một ngọn đồi gần đó vào năm 479 trước Công nguyên. Trận chiến này có ý nghĩa quyết định trong việc đẩy lùi mối đe dọa của Ba Tư đối với Hy Lạp ngày nay là đại lục, và không phải ngẫu nhiên mà Thời kỳ Cổ điển được thực hiện để bắt đầu vào năm Trận chiến Salamis. Mưu đồ mà hệ thống phân cấp giữ cho chúng ta không giống với những người yêu thích lịch sử.
Gánh nặng và danh dự của hệ thống phân cấp rơi vào các thành viên của các tầng lớp địa chủ. Những cá nhân này có sự giàu có có thể nhìn thấy, sự giàu có tự xưng và sự giàu có thực sự, để sử dụng các danh mục có liên quan cho hệ thống phân cấp. Có một sự khích lệ mạnh mẽ để che giấu một phần của cải. Điều này có thể dễ dàng cho phép những công dân giàu có trốn tránh các nghĩa vụ phụng vụ của họ. Thể chế phân cấp là một ví dụ ban đầu của một cơ chế, một khái niệm chúng ta thảo luận trong chương này và chính thức xác định trong phần 2. Mục đích của nó là làm cho sự giàu có thực sự của công dân trở nên rõ ràng để họ không thể trốn tránh nhiệm vụ của mình. Athens được cai trị bởi boule, một hội đồng được chọn ngẫu nhiên từ dân số của công dân. Hội đồng đã không quan sát sự giàu có thực sự của công dân, họ chỉ quan sát sự giàu có có thể nhìn thấy, chẳng hạn như nắm giữ đất đai, nô lệ và mỏ. Một khi nó xác định những công dân giàu có nhất, nó áp đặt nhiệm vụ phân cấp đối với họ. Nếu một cá nhân được giao một nhiệm vụ như vậy, anh ta có thể thực hiện nhiệm vụ hoặc thử thách chống nhiễm trùng. Thách thức này có nghĩa là công dân chịu trách nhiệm phân cấp có thể chỉ tay cho một công dân khác và nói rằng người sau giàu có hơn và do đó phù hợp hơn để thực hiện nghĩa vụ hơn mình. Công dân bị thách thức có ba lựa chọn: (a) đồng ý rằng anh ta giàu có hơn người thách thức và đảm nhận nhiệm vụ phân cấp; (b) không đồng ý rằng anh ta giàu có hơn người thách thức và đề nghị trao đổi tài sản hữu hình của mình lấy tài sản hữu hình của người thách thức để người thách thức thực hiện nghĩa vụ nhưng với sự giàu có của cá nhân bị thách thức theo ý của anh ta;
Hệ thống này có một mục đích: về mặt kinh tế hiện đại, nó nhằm mục đích đảm bảo cung cấp hiệu quả lợi ích công cộng của quốc phòng. Nó cũng tinh vi ở chỗ nó đã tính đến các ưu đãi của các cá nhân để đi xe miễn phí, và chủ động chống lại họ. Nghiên cứu về các mục tiêu xã hội và các hệ thống khuyến khích được thể chế hóa để đạt được các mục tiêu là trọng tâm của cuốn sách này. Bây giờ chúng ta chuyển sang một cuộc thảo luận tổng quát hơn về các mục tiêu và khuyến khích xã hội được thể hiện trong các tổ chức như là một giới thiệu về điều tra có phương pháp của chúng ta về chủ đề này trong phần còn lại của cuốn sách. Hãy yên tâm rằng chúng tôi sẽ quay trở lại hệ thống thử thách chống nhiễm trùng hấp dẫn cho hệ thống phân cấp khi chúng tôi đã phát triển đủ các công cụ lý thuyết cần thiết để xem cách nó cung cấp khuyến khích cho mọi người thực hiện nhiệm vụ của mình.
